门徒不属世界、不离开世界（约17：13-19）

阿斗弟兄

「现在我往你那里去。我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。14我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。（或作脱离罪恶）16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。」（约翰福音17 ：13-19） 既然世界充满了与神敌对的思想与势力，那基督徒是否要与世界分别。主耶稣在约翰福音第十七章中说了：「世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。」我们信主的人与世界的关系是「不属世界」，这个词在约翰一书二章中同样出现过，翻译成「从世界来的」。也就是我们生命的根基、生命的源头，不是世界这个与神敌对的势力。我们的价值观、人生观、生活形态应当反应出生命的原头，就是与世俗有别。世人贪恋财富，我们不学他们；世人勾心斗角，我们不参与其中；世人追求罪中之乐，我们不同流合污。这就是我们不属世界的意思，因为我们生命的源头是从主来的。主耶稣不属世界，我们也是一样。我们生命的归属是首先需要清楚站稳的。 接着我们再看一个问题，如果我们不属世界，难道要我们离群索居，躲进基督徒的小圈子里，过出世的生活吗？有的基督徒群体就是有这种误解，例如，追求敬虔的艾米什人，真的不接触现代世界的一切技术，过着两百年前的农耕生活，不用电、不上网、不打电话、不开车。想要断绝一切与现代世界的联系，来报持他们信仰的纯洁。这似乎有点走极端了，主的心意当然不是如此。主耶稣说：「我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。」主耶稣不要离群索居，而是要我们住在世界里。身在世界，必然会常常面对与世界价值观冲突的事情发生。正如俗话说的：「人在江湖，身不由己。」但是主应许，他要保守我们脱离那恶者的攻击。也就是在主的保护之下，不受到魔鬼的引诱、与侵害。 主耶稣进一步说：「你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。」这里提到两个观念，一是我们照着主耶稣自己分别为圣的样式，同样被主分别为圣。在价值观、生活形态上与世界有分别。分别出来的结果，是被差遣进入世界，成为主福音的见证。我们不离开世界，不是为了留在世界，追求世界的荣华富贵。而是带着使命，在世界见证出主的真道。向着黑暗的世界发出福音真光。罗斯福总统夫人曾有个名言：「与其咒诅黑暗，不如燃烧自己。」世界是充满了黑暗，我们却被主耶稣吩咐进入世界，不是被黑暗吞没，而是点燃蜡烛、燃烧自己，让黑暗中有光芒照耀。这才是主耶稣吩咐门徒的使命。主耶稣自己就是那照亮世界的光，我们被差遣进入世界，是效法主耶稣，同样成为发出光满的蜡烛。 这世界确实充满了黑暗，我们就出生在这个黑暗的世界里，并且注定要住在这里一辈子。身体不离开世界，心却与属天的生命相连。基督徒有两个身份，他们既是地上的公民、同时也是天国的子民。这两身份有时会起冲突。例如属地的责任，要我们与人竞争才活得下去。属天的呼召却要我们充满慈悲怜悯的胸怀。一个积极进取的，唯恐失败的人，怎么可能礼让他人，照顾弱者？此时就考验我们的人生的价值观，我们是一属天的身份，来主导我们属地的责任。还是反过来？前者让我们活出在地如天的生命来。后者则徒然挂着一个基督徒的名字，生命与世人无异。基督徒活在世界，属天与属地的斗争，时时发生在我们身上。我们必须做出明智的抉择。 总结基督徒处世的态度：「不属世界、却不离世界；从世界被分别为圣，却奉差遣进入世界，见证主荣光。」看起来似乎是矛盾的想法，其实却是主的心意。让我们记住这个使命，活在世界中，持守真道，见证主名。