参孙娶非利士女子为妻是正确呢还是错误呢

神的平安

按照律法的要求，参孙做的肯定不对，但下面又有一句说，这事出于耶和华，
那么我就不明白了，参孙这样做是做了符合神心意的事情？
还是做了违背神心意的事情？
在好些解经中都说参孙作为以色列人，拿细耳人，士师这样做是不对的，
该如何理解？

Ichthys

(赛 45:7) 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我─耶和华。

神的平安

Ichthys 发表于 2017-5-12 09:03
(赛 45:7) 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我─耶和华。

从参孙的角度讲，面对这样的事情，他该做如何的选择？
怎样才是讨神喜悦的选择呢？

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这是士师记里的故事，大概背景都是以色列人在与外邦人掺杂的情况中不好的事情。领袖祭司利未人百姓都任意而行。比如基甸造以弗得，耶弗他献女儿为祭，摩西的孙子做米迦神像的祭司，犹大利未人抓逃妾，以色列人内战把便雅悯支派几乎灭掉，等等。都不是好事。虽然是上帝的子民，做的都是奇怪难以理解的事。在士师记中找什么对错呢。都是反面教材。

神的平安

灵果 发表于 2017-5-12 09:38
基督徒的伦理道德观应该建立在神的律法或教训基础上，这样，在判断事情的对与错时，才能不致迷茫，或做出不 ...

说得很好，
但是，我在想，
如果我是参孙，我应该怎么做呢？
大概断然拒绝那庄婚姻，
顺服父母，顺服神就好了。

神的平安

灵果 发表于 2017-5-12 09:38
基督徒的伦理道德观应该建立在神的律法或教训基础上，这样，在判断事情的对与错时，才能不致迷茫，或做出不 ...

还有一点，用犹大和参孙比较似乎也不太合适，
因为犹大是灭亡的，而参孙是有信心的得救的，
这里面应该有本质的区别。

神的平安

beechan 发表于 2017-5-12 10:12
猶大，　參孫最終都不是喪失了生命嗎？

丧失肉体的生命，何止犹大、参孙，
人人都要丧失。

但属灵的生命就不同了，
圣经上说犹大是灭亡之子，
圣经上把参孙是列在信心伟人之列的。