这篇讲道对不对？有什么问题

警醒祷告

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弟兄姐妹帮看看这篇讲道，讲的对吗？
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七座山策略（七）
2017-04-22 胡牧师
七座山策略第二课：影响的领域（范围）
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五、神呼召你去什么山？
A．第一座山是你自己
在我们能改变世界之前，神必须在我们里面做完全的工作
a．你有一个独一的恩赐与呼召
独一的恩赐就像钥匙一样，开那把锁的唯一钥匙，这就叫独一的恩赐与呼召。
b.你的里面有上帝的设计
这个叫预定
c.你必须发现那些恩赐和蒙召是什么
我们必须发现自己身上有哪些恩赐，就是我们的呼召是什么，这就是你自己的山。就是我们获得属于上帝所要赐给我们的属灵权柄、属灵恩赐、属灵工作，这是针对我们而论的。所以我们必须要获得这座山。
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B.神教导我们如何使用恩赐和才干去服侍及帮助去服侍
上帝让我们帮助和服侍的人和事。
1.我们的价值观决定我们如何行事
价值观用普通的概念来表达，就我们自己的工作和未来的侍奉，就是我们想要做成哪一件事，想拥有哪个领域中的权柄。
因此，价值观决定我们如何行事，它会教导我们怎样行事为人。用价值观决定自己的使命观，用使命观产生自己合适的价值观所认准和认定的使命观。
2.神国价值观及教导供给我们如何思想、感觉及行事的一个过滤透过价值观教导自己，让自己很清醒和清楚的过滤、筛选出适合自己做的工作。
用圣经话说，就是看自己合乎中道。我们把自己的恩赐、呼召集于一身，就是把上帝给我们的潜能集于一身，去产生一种爆发力、实现一个目标，这就是成功神学的道理。
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3.神要带你从你的山进入占领世界的系统
我们一定要从我们的恩赐和潜能，就是从集于一身的潜能出发，认领一个目标、占领这个目标的高地。
夺取、拥有、获得、掌管这个领域的权柄，使我们成为这个领域的当权者。
这就是基督教的教育观。
基督教的教育观，就是让基督徒占领世界的一个高地，拥有这个高地的权柄。
不单享受其中的幸福，还改变这个领域中不正确的规则和发展，使它按着上帝的次序发展。
说的庸俗一些，基督教的教育观就是让人当官、做主人，不是让人做奴仆。
一定让我们每一个人，按着神的创造与分配，占领每一个权利的至高点，使世界所有的权利的支配点都掌握在基督徒的手中。
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基督教的信仰特别客观，不像其他宗教一样让你离开世界。基督教的信仰让人进入世界，先出再进出来就是接受教育、训练、装备，接受教育就是找到自己的山，进入自己的山，就是认领自己属灵领域的目标，然后进入目标，这样才能产生作为。所以对自己的后代就要这样教育。

警醒祷告

C.当你的才干、热衷和异象都对准连成一线，神就给你一个角色一个正确角色的确立和确定，是由三点连成、显明、明确、确定的。
①才干：就是神给的恩赐
②热衷：潜能
③异象：就是神对人的拣选和呼召
这三方面如果连成一条线就可以了，有热心、对于自己的异象和恩赐感兴趣、有成就，就把自己定位了。
在基督耶稣里角色的确定没有可比性（不要和别人比较），只有可行性。
我认领在我身上的异象、恩赐和我热衷于想做的事情，这三点合在一起、合拍、成为一了，就确定、认准和认定了自己的人生，就是好样的。凡是有成就的人，都是目标+恩赐+埋头苦干。
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1.神的恩宠开了门，而神的平安临到你的情况
当神的恩门向我们打开以后，神的平安会在我们要做的事上伴随我们一生。并且这平安不是单一的肉体平安，这个平安充满了喜乐、成就感、兴奋感和快乐感，充满了激进的潜能，让我们感觉有一种能力在吸引你，使我们不知不觉往前走，这就叫幸福感。
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2.一旦进入了你的蒙召，要借用耶稣教导的来改变情况当我们进入我们使命的次序和起点以后，我们怎样来改变自己的情况，怎样提升自己的情况，怎样来突破自己前面的道路。
一定要借着耶稣的教导。改变一切情况的途径，就是要借耶稣教导我们的话去行，一个是对自己，一个是对听者。
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对自己：
a.吃任何摆在你面前的
这叫生活，学会吃为主吃、为使命吃、为目标吃。吃上帝供应给我们的，就一定平安。
借耶稣的话改变情况，随时去祷告、寻求、仰望。在生活中吃任何神给摆设的食物，这都是神预备的。
b.找出问题的所在
就是找出问题的原因，用神的话去解决和改变。改变、突破、翻转这个地步，往前跨越。这个也是要借着神的话语。
c.医治有病的人
同样需要借着神的话语
d.宣讲神的国
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对听者：
D.借着教导圣经的原则，听起来又不像在说教，来产生持久的改变教导圣经原则不是教导教条，教导圣经原则是有弹性的，是概念性的、定义性的、规律性的。
所以我们基本上要尽可能少的用教条，教条是用来捆绑和约束人的，教条的前面没有光明、没有出路，脚下没有道路。
借着圣经的原则让人听起来不像是说教，但是能够让人很深入的、让人很容易接纳的接受这种的改变。
我们进入我们的山，占领我们的空间，进入我们的领地，占据拥有这个空间的权利。
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首先，占领这个空间，就是头脑的空间。只有占领头脑的空间，才能改变人的思想意识，才能统领人的人生未来。
这就是栽植新的理念、产生新的知识，使他能自己找食物吃，决定自己的未来人生，这个人就从死里复活了。
1.教导他们如何彼此尊重
比如我们带领的团队，属于我们周围的群体，只有教会他们学会彼此尊重，才能共同享受财富，才能共同拥有其中的资源，才能共同分配这个里面的祝福。
只有教会他们彼此尊重，我们彼此做事的心态才能真正端正下来。做事的心态端正，必须是从彼此尊重开始的，我们若是不能彼此尊重，就是不正确的利益驱动。
2.教导他们如何生活纯正
如果我们知道了生活如何是纯正的，我们就会靠近健康的，回避有害的，人的生活和心灵就健康了。
3.教导他们如何把组织里最好的带出来
无论是人的思想、言语和知识，当我们要做成一件事情的时候，我们总会从你方方面面的组织结构里产生最好的东西。
4.教导他们如何真实地关心他人
神正在教我们如何进入汇合、成熟。注意看祂打开机会的门去影响人，我们将解决问题、教导价值观、并释放人们以致荣耀神。
因为这是耶稣教导的，在每一个国家民族都可行。
我们医治有病的，并把魔鬼从屋子里赶出去，因为当我们教导神国，我们就是占领了文化。

警醒祷告

灵果 发表于 2017-5-11 15:09 奇奇怪怪的理论，不去也罢！

我也觉得别扭…… 有朋友已经去了，所以得给问问，怕弄错。
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----引用
“3.神要带你从你的山进入占领世界的系统
我们一定要从我们的恩赐和潜能，就是从集于一身的潜能出发，认领一个目标、占领这个目标的高地。
夺取、拥有、获得、掌管这个领域的权柄，使我们成为这个领域的当权者。
这就是基督教的教育观。
基督教的教育观，就是让基督徒占领世界的一个高地，拥有这个高地的权柄。
不单享受其中的幸福，还改变这个领域中不正确的规则和发展，使它按着上帝的次序发展。
说的庸俗一些，基督教的教育观就是让人当官、做主人，不是让人做奴仆……”
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我还是第一次听到这样的基督教教育观

警醒祷告

    为了别人的缘故，这几天专门听了一下这个牧师的讲道，听他的讲道，感觉有点吓人……怎么说呢，就是在讲道中你可以感觉到这个人他非常非常重视权威和权柄（不是一般的），又特别强调使徒先知，并且还又强调自己的解释是从圣灵启示而来，所以在这种情况下，会众就不敢有丝毫的质疑！你不敢质疑，因为你若质疑就是质疑神！
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　　但是如果他讲的道真的是从圣灵启示来的，那么就应该是绝对没有错误的，可是你看这篇帖子前面所列的h牧师的讲道，就会知道错的有多离谱。
    ----基督教的教育观就是“让人当官，不让人做奴仆”吗？！
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    我怎么从来没有听说过这种教育观呢！基督教的教育观竟然给扭曲成这样，真是令人匪夷所思！
    按他的逻辑来说：当官就不是奴仆了！那么反过来说：不当官儿 就是作奴仆咯？
    --这种想法，根本就不合乎圣经的真理，根本是一种属世属血气的思维模式！
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    如果话说奴仆，其实我们都是基督的奴仆，即使我们在世界上没有官职，我们也不是奴仆！我们是自由的（我们只是基督的奴仆而已）！
   因为圣经说我们必晓得真理，真理必叫我们得以自由！圣经可没说真理必叫我们当官儿！
    我们若因真理而得自由那我们就不再是（这世界的、还有罪的）奴仆了！
    那么不管我们当不当官儿，就算我们在世界中失去人身自由，比如为了信仰在监狱中，我们的内心也能因真理而获得自由，而不再是“奴仆”！因为真理所赋予的真正自由是不受这个世界辖制的！
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    一个人无论贫穷，无论富足，无论堂上官还是阶下囚，有真理就会拥有内心真正的自由！没有真理就算这个人再有钱、官再大，他也是世界和罪与死的奴仆！
    所以当官跟奴仆根本就没有关系！相反，认为人一当官就不再是奴仆了，这真是一种基督真理之外的属世界的思想，人为的思想，根本不符合真理！
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    基督教的教育观是让一个人的全人思想都发生改变，属世界的死去，属灵的新观念被建造起来，让这个人彻底被主更新、被主得着，从而无论贫穷、富裕，都为主而活！绝对不是什么让人当官，这实在是扭曲了教育的本义！
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还有，引用文章中：
“神要带你从你的山进入占领世界的系统
我们一定要从我们的恩赐和潜能，就是从集于一身的潜能出发，认领一个目标、占领这个目标的高地。夺取、拥有、获得、掌管这个领域的权柄，使我们成为这个领域的当权者。”
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主耶稣在世的时候，人们想要拥戴他为王，但是主耶稣却退去了！主耶稣在犹太人众人的期盼声中，宣示祂不是来建立地上国，而是建立灵魂的上帝国度。
    当主耶稣的门徒来争谁最大的时候，主哾：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样；”
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    所以这当怎么说呢？如果按着h牧师的“七座山头”的思想，那么保罗当初就不该离开他的宗教、也不该离开富裕的生活而去为主传福音做织帐篷这等低微的工作！他应该直接占领宗教这座山的山头，因为保罗在宗教上有知识有学问，从小受训于名师的手下，此等杰出人物，他应该最有机会升迁 或夺得以色列宗教山头的权力，然后直接从上到下领导百姓，这多好啊！可是，真的是这样吗？这是神的旨意吗？神是如同我们世人一样的心思意念吗？
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    如果按着这一种思想，那么主耶稣在世上的时候，就不应该拣选那几个身份低微的门徒！他应该直接拣选宗教、政治、经济等山头的领袖们，何必找那些地位卑下的底层的人民，绕一大圈子，再由他们坐到高位占取山头呢？这不是次序颠倒，绕一大圈，白费了许多力气吗？！
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    还有，主耶稣最应该直接占领宗教山头，然后自上而下施发命令来改革并影响这个社会！或者让他的门徒代替他在地上做王，这不更简单了吗！更好啊！

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     ……无论什么人，以多么属灵的名义说的多么动听，这些教导都决不是从神而来的！而是从人来的、属世界属血气的想法！这些人其实就如同当年那些想要拥护主耶稣在地上为王的犹太人！以自己的意念当作神的意念！把人的吩咐当成神的吩咐来教导人！跟从他们的必被引导到错误的道路上！
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【我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。】（腓利比书）
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【他们却羨慕一个更美的家乡，就是在天上的】（来11：16）
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【我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城】（来13：14）

新造的弟兄

基督教的教育观就是让人当官、做主人，不是让人做奴仆……”

还少了，应该在更狠一点，当宇宙的宙长。。。。自封宙斯吧。。。

Ichthys

和基督教没什么关系。百度一下成功学先。拉上基督教的词汇确定受众和借用话语体系而已。

仓里的谷

  果然，只有 糊牧师 才能讲的“成功神学”！

伯法其

这是有偏差的教导。理念从圣经里来，但是做了一些歪曲。
在一些灵恩派教会被推广，集大成者是Lance P. Wallnau   
我在一次聚会中听过他的分享，非常幽默，非常好的演讲能力，但讲的内容，这套理论是有偏差的。

https://www.gotquestions.org/seven-mountain-mandate.html

1) Education
2) Religion
3) Family
4) Business
5) Government/Military
6) Arts/Entertainment
7) Media

虽然seven mountain mandate在神学上有偏差，
对于教会来说，信徒活出见证，在工作生活中荣耀神，这样的事 是做得不够。基督徒在这七个领域，努力做光做盐，改变文化， 应该更多得讲。