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再谈喇合“说谎”

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发表于 2017-3-27 17:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
有一道题是这样问的:若妓女喇合不说谎,神可以拯救这两个探子吗?
提示:神拯救了被丢在火窑里的但以理的三个朋友,神也拯救了被丢在狮子坑中的但以理。


在当时,如果喇合这样想,是不是试探神呢?
发表于 2017-3-27 18:05 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2017-3-27 18:23 编辑

思考一个问题是一回事!但是实际经历一件事是另外一回事。

喇合是由于听闻以色列的神在以色列中行的神迹,本身对神有信心,敬畏神,才救下两个探子的。
喇合本身是外邦女子,是沒有听闻律法的,在她身上也沒有"不可说谎″的律法之约束。

最后事实你遇到那种事,你不想救人另说,你想救人,当然是救人要紧,怎么可能想那么多,惧怕那么多。如若此,此人怎么可能救得下两个探子,也根本没有后来被称为信心的榜样。

如果喇合选择不救两个探子,神当然有其它办法可以救这两人。

至于你说的那么想是不是试探神的问题。

记得圣经中还有一个王后救以色列的例子,有一句话说得好
【斯4:14】此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”

焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会?
这话真好。

救人对于对神有信心人来说是神给人行善的机会,是福。但对于对神沒信心的人来说是麻烦与灾祸,甚至是可能招致杀身之难,是苦。

是福是苦看我们自己怎么看。

因此这也显出喇合的信心之处。
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发表于 2017-3-27 20:31 | 显示全部楼层
楼主应该先问一个问题:“神什么时候答应过要拯救这两个探子?”基督徒的信心是建立在神的应许上,我们不可以用“信心”去绑架神,要求他去做一件他没有答应过的事情。

神“能不能做一件事”与神“要不要做一件事”是两个概念,你不能私自把“神能做”与“神要做”划上等号,然后展开你的想象。

当初耶稣站在殿顶上,撒旦对他说:你尽管跳下去,神有足够的能力托住你,不会让你有生命危险。那时候耶稣是怎么回答的?

从理论上来说,神无所不能,他当然什么事都能做。但神“要不要做”就是另外一回事了,神是独行奇事的神,并不见得你认为“好”的事情,神就有义务去做。


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发表于 2017-3-27 20:38 | 显示全部楼层
至于喇合,她当时候唯一能表达她信心的行动,就是拯救这两个探子。不然的话,她也要和耶利哥城的人一同灭亡!
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发表于 2017-3-27 22:41 | 显示全部楼层
        以色列是上帝的选民,在那个时代是代表神的,神以他们为自己子民的,为他祝福给他咒诅,帮助或离弃都会招致神的赏赐和刑罚。然而以色列人不高大、也不是人多却在列国中享有令人敬畏的地位,因为他们的神和他们同在。所以拉赫救这两个探子是出于让自己和自己的家得救的目的,也可以说惧怕以色列的神,但是帮助以色列的必然得着赏赐!
        撒谎的意思是主动制造虚假的事件为要加害别人,获得利益。在新约中指出爱人如己涵盖了全律法,因为爱是不加害人的,包括别人和自己。主观目的决定是否是犯罪!即便是杀人,在旧约若不是故意是误杀还给了逃城可以活命呢。
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发表于 2017-3-28 08:08 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-28 10:11 | 显示全部楼层
约拿 发表于 2017-3-27 20:31
楼主应该先问一个问题:“神什么时候答应过要拯救这两个探子?”基督徒的信心是建立在神的应许上,我们不可 ...


神“能不能做一件事”与神“要不要做一件事”是两个概念,你不能私自把“神能做”与“神要做”划上等号,然后展开你的想象。

当初耶稣站在殿顶上,撒旦对他说:你尽管跳下去,神有足够的能力托住你,不会让你有生命危险。那时候耶稣是怎么回答的?

从理论上来说,神无所不能,他当然什么事都能做。但神“要不要做”就是另外一回事了,神是独行奇事的神,并不见得你认为“好”的事情,神就有义务去做。

  
    ---------------------------  
一直有一个想法:
神全能,但神可以”不能“(不做)。
神全在,但神可以”不在“(神不在许多的地方)。

相关的问题:
神全知,神可不可能(可不可以)按神自己的意愿而“(有所)不知”?
现在的情况似乎是,神既全知,必定(必然、必须)全知。


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 楼主| 发表于 2017-3-28 10:55 | 显示全部楼层
mudao101 发表于 2017-3-28 08:08
为什么那么的纠缠【喇合】她是外邦人跟律法无关,没有律法,罪也不算罪。

没有律法,但总有良知吧,
没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且.
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 楼主| 发表于 2017-3-28 10:57 | 显示全部楼层
约拿 发表于 2017-3-27 20:31
楼主应该先问一个问题:“神什么时候答应过要拯救这两个探子?”基督徒的信心是建立在神的应许上,我们不可 ...

我面对的是一道题,
我也认为不应该这样问,不应该出来“如果”这个问题。
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 楼主| 发表于 2017-3-28 11:01 | 显示全部楼层
mudao101 发表于 2017-3-28 08:08
为什么那么的纠缠【喇合】她是外邦人跟律法无关,没有律法,罪也不算罪。

“没有律法罪也不算罪”,这句话是个假设,
加入没有律法的存在,律法定罪的功用就没有,所以就不算罪,但罪还是有的,
只是因为没有律法,所以就不算罪,

这句话是个假设,实际情况是对于以色列人律法是有的,对于外邦人良心是有的,一直有。
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