灵命日粮2017年4月1日——应允与拒绝

无名小花

4月1日


应允与拒绝


阅读: 罗马书8章22-28节

我在急难中求告耶和华，祂就应允我。-诗篇120篇1节

全年读经进度: 士师记13-15章;路加福音6章27-49节


在母亲治疗白血病期间，感谢上帝让我能贴身照顾她。后来，药物所带来的副作用却远超过疗效，于是母亲决定停止治疗，她说：“我不想再受折磨了，我想跟家人一起享受生命最后的时光，上帝知道我已预备好要回天家了。”

当时我恳求慈爱的天父，这位全能的大医生医治母亲，并相信祂必能施行神迹。但祂若应允了母亲的祈求，就势必要拒绝我的祷告。最后，我哭着降伏在主的面前，说：“主啊，愿祢的旨意成全。”

不久之后，上帝接母亲进入永恒的国度，她永远不再痛苦了。

生活在这个堕落的世界，我们在耶稣再来之前都会遭受苦难（罗马书8章22-25节）。我们的罪性、有限的目光，以及害怕面对痛苦的心态，都会妨碍我们的祷告。但感谢主，“圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求”（27节）。虽然上帝应允某些人的祷告，也许意味着祂必须拒绝另一个人的祈求，但圣灵提醒我们万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处（28节）。

当我们愿意接受自己在上帝伟大旨意中的角色时，就能像我母亲那样说：“只要相信上帝是美善的就够了。无论祂的旨意如何，我心中都有平安。”当我们相信主的美善，也就能相信上帝会按着祂的旨意与荣耀，回应每一个祷告。


上帝的回应比我们的祈求更有智慧。


灵粮透视:罗马书第8章的主题似乎是讲论圣灵的工作。保罗鼓励我们体贴圣灵（5-6节），要知道祂对我们的属灵身分至关重要（9节），接纳祂住在我们心里（11节），顺从祂的引导（14节），晓得祂是我们在基督里有保障的确据（16节），且安心地将我们的祷告交托祂（26-27节）。这个主题对上帝儿女的生活非常重要，因为正如约翰写道：“上帝将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面”（约翰一书4章13节）。圣灵住在我们的生命中，乃是上帝将来应许的凭据（以弗所书1章13节），且是现在赐给我们的力量（加拉太书5章16节）。但愿我们倚靠圣灵，让祂继续在我们身上做奇妙的工作，使我们更像圣灵所要荣耀的耶稣（约翰福音15章26节）。

作者： 邓书琪 | 其他作者

无名小花

4月2日


祷告的幕后


阅读: 但以理书10章1-14节

你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来。-但以理书10章12节

全年读经进度: 士师记16-18章;路加福音7章1-30节


我女儿传简讯给她的朋友，希望对方能尽快回答她的问题。手机显示对方已读了讯息，所以她焦虑地等待回复。只不过是一会儿，她就开始烦躁不安，不停地抱怨朋友为何不回应。焦躁很快化为忧虑，她担心对方没回应，表示她们之间的关系出了问题。最后，她终于收到回复，她松了一口气，确定她们的关系还是很好。其实，她朋友只是需要一点时间厘清一些细节，以便回复她的问题。

旧约先知但以理也曾焦虑地等待上帝的回应。在但以理看见大争战那惊人的异象之后，他就禁食并谦卑地祷告寻求上帝（10章3、12节）。然而，在那禁食祷告的三个星期，他没有得到任何回应（2、13节）。最后，有位天使告诉但以理，从他第一天开始祈求时，他的祷告就已蒙垂听。在他祷告期间，天使正为他的祷告而争战。虽然但以理并不知道，但从他开始祷告，直到天使降临的21天当中，每一天上帝都在动工。

我们深知上帝会垂听祷告，因此当上帝没有照你我所想的立即回应时，我们就会开始感到忧虑，甚至觉得上帝不在乎我们了。然而，但以理的经历却告诉我们，在我们不知道或感受不到的时候，上帝已经为我们这些祂所爱的人动工了。

主啊，虽然我感受不到，
但求祢帮助我相信祢必看顾。


上帝一直为祂的子民动工。


作者： 洪可婷 | 其他作者

无名小花

4月3日


怜悯的心


阅读: 歌罗西书3章12-17节

就要存（原文作“穿”）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。-歌罗西书3章12节

全年读经进度: 士师记19-21章;路加福音7章31-50节


我们夫妻俩和一群朋友共七个人，在人山人海的游乐园里观赏音乐表演。因为想要坐在一起，我们就试着挤在一排。但有位女士却硬要插入我们当中，我太太告诉她我们七个人想要坐在一起。但那位女士只是随口说：“是喔！”接着，就和她另外两个朋友坐了下来。

于是，我们夫妻和另一位朋友只好坐到后面一排。不久，我太太察觉到那位女士身旁，有一位需要特殊照顾的成年人。他们一定得要坐在一起，她才能照顾她的朋友。忽然间，我们心中的怒气消失了，我太太说：“在人这么多的地方，要照顾她的朋友一定很不容易。”虽然这位女士有些失礼，但我们仍能以怜悯来应对，而不用跟她生气。

无论在哪里，我们都会遇到需要怜悯的人。或许保罗的这些话可以提醒我们以不同的眼光看待周遭的人，他们都是需要恩典扶持的人，保罗说：“所以，你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心”（歌罗西书3章12节）。此外，保罗也提醒我们“总要彼此包容，彼此饶恕”（13节）。

当我们怜悯他人，别人就能藉着我们看见那位施恩典怜悯我们的上帝。

天父，祢的怜悯永远长存，
愿我们能以怜悯待人，反映出祢温柔的心。


怜悯是体谅他人的难处。


灵粮透视:怜悯不仅仅是觉得某个有需要的人很可怜，而是能将我们的同情付诸行动，去减轻那人的困苦。使徒保罗呼吁我们“要以恩慈相待”（以弗所书4章32节），并要“效法上帝”（5章1节）。耶稣也吩咐我们“要慈悲，像你们的父慈悲一样”（路加福音6章36节）。上帝在圣经中一个伟大的自我启示，就是祂形容自己为“有怜悯、有恩典的上帝”（出埃及记34章6节）。让我们呼应使徒雅各所说的：“主是满心怜悯，大有慈悲。”（雅各书5章11节）

试着想像一下，一个没有怜悯的世界是什么样的呢？对上帝的儿女来说，为什么怜悯他人那么重要呢？

作者： 白德夫 | 其他作者

无名小花

4月4日


夜更思想


阅读: 诗篇63篇1-11节

我在床上记念祢。在夜更的时候思想祢；……因为祢曾帮助我，我就在祢翅膀的荫下欢呼。-诗篇63篇5-7节

全年读经进度: 路得记1-4章;路加福音8章1-25节


陶道森（Dawson Trotman）是20世纪中期活跃的基督徒领袖，也是导航会的创始人，他很强调圣经在基督徒生命中的重要性。陶道森在每晚临睡前，总是会思想已能默背的经节或一段经文，然后祈求主让他的生命能做出相关的回应。陶道森将这个习惯称为“以祂的话语作为结束”，他希望每一天结束的时候，他都是在思考上帝的话语。

诗人大卫曾经写道：“我在床上记念祢。在夜更的时候思想祢；……因为祢曾帮助我，我就在祢翅膀的荫下欢呼”（诗篇63篇5-7节）。无论处在顺境或逆境，我们若能在每晚临睡前思想上帝的话语，心灵就能因上帝所赐的安慰而得平静，这也能帮助我们在隔天早上仍保有正确的心态。

我的一位朋友和他太太在每天晚上睡觉之前，都会跟他们的四个孩子一起朗读经文和灵修书籍。他们乐于让孩子们发问与表达想法，也会和孩子们讨论要如何在家里和学校跟随耶稣。朋友说这是他们家“以祂的话语作为结束”的方式。

以上帝的话语来结束一天，是最棒的了！

感谢天父，在夜间临睡前，
当祢的话语充满我们的心思意念，
我们便能在祢里面得享安歇。


当我们思想上帝的话语，圣灵会更新我们的心意。


灵粮透视:在思想诗人大卫如何将他的困扰带到上帝面前时，诗篇63篇可以帮助我们。首先，大卫表示他切慕永活的上帝，如同干渴的人切慕让人得生命的水（1-2节）。第二，他在圣所中瞻仰上帝的荣耀，就像饱食美味佳肴般心满意足（3-5节）。第三，即使夜晚躺在床上，大卫仍思想那位创造他的救主，觉得上帝的爱在他身边环绕（6-8节）。第四，当他遇到现实生活中的仇敌时，他倚靠上帝的保护（9-10节）。最后，诗人承认他的能力不是来自他君王的职位，而是源于永活的上帝，是上帝赐给他喜乐，并荣耀祂自己的名（11节）。

我们从大卫的榜样可以学到什么？今天，何不花一些时间来思想上帝的属性？

作者： 麦大卫 | 其他作者

无名小花

4月5日


科西的勇气


阅读: 列王纪下23章12-14、21-25节

除了我以外，你不可有别的神。……不可跪拜那些像；也不可事奉它。-出埃及记20章3、5节

全年读经进度: 撒母耳记上1-3章;路加福音8章26-56节


在西非多哥的莫诺河边，科西正预备接受洗礼。他弯腰拾起一尊磨损的木雕，这是他的家族世代膜拜的雕像。现在科西的家人看着他将这奇形怪状的雕像丢进为这场合所准备的火堆中，从此，他们再也不必用鸡只来祭拜这神像了。

在西方文化中，多数的基督徒认为“偶像”只是象征取代上帝的人事物。然而在西非，“偶像”就是代表神明的雕像，人们要献祭来取悦它。所以对于西非的初信者来说，接受洗礼和焚烧偶像，是对独一真神表达忠心的勇敢表现。

当约西亚八岁登基做王时，犹大国充斥着偶像崇拜、沉迷情色的文化。他的父亲和祖父，更是犹大历史黑暗时代中最糟糕的君主。后来大祭司发现了律法书，这位少年君王听见上帝的话，就将这些话放在心上（列王纪下22章8-13节）。约西亚毁坏了异教的祭坛、焚烧所有献给异教女神亚舍拉的物品、停止庙妓制度（23章），而且还遵守逾越节，取代这些仪式（23章21-23节）。

每当我们有意或无意地撇开上帝，寻求其他的解决方式，就是在寻求假神。或许我们应该扪心自问：不论是有形或无形的偶像，哪个是我们生命中最需要丢进火堆里的呢？

亲爱的主，求祢赦免我们，
因我们的心常偏离祢，转向其他事物。
求祢向我们显明应当抛弃的事物，并以圣灵充满我们。


小子们哪，你们要自守，远避偶像！–约翰一书5章21节


灵粮透视:求上帝帮助我们看见，错误的信靠会夺去我们活在上帝面前的喜乐，以及祂所赐的喜乐。上帝的怜悯与慈爱，比我们呼吸的空气更加真实和可靠。

作者： 葛庭墨 | 其他作者

无名小花

4月6日


永不改变


阅读: 诗篇102篇25-28节

惟有祢永不改变，祢的年数没有穷尽！-诗篇102篇27节

全年读经进度: 撒母耳记上4-6章;路加福音9章1-17节


有位朋友最近经历了许多困难，她写了这段话：“当我回首过去四个学期的学生生活，好多事情都改变了……好可怕，真的好可怕。没有什么是永远不变的。”

的确，两年内可以发生很多事，例如：转换工作、交到新朋友、生病或死亡。不管好事或坏事，改变我们一生的事随时都可能发生，根本无法预料！然而，令人感到安慰的，就是知道我们慈爱的天父永不改变。

诗人曾说：“惟有祢永不改变，祢的年数没有穷尽”（诗篇102篇27节）。其中的真理意义深远，说明了上帝永远慈爱、公义且满有智慧。圣经教师宾克（Arthur W. Pink）曾对此有精辟的论述：“上帝在创世以前所拥有的属性，现在也完全一样，未来也永远不会改变。”

在新约圣经中，雅各写道：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿”（雅各书1章17节） 。在这多变的世界中，我们永远都可以坚信，这位美善的上帝永不改变祂的属性。祂是一切美好事物的泉源，祂所做的都是美善。

世上似乎没有任何事物能存到永远，但我们的上帝却永远都会恩待一切属祂的人。

亲爱的主，祢永不改变，祢永远以慈爱恩待我们。
求祢以平安和恩典，亲自安抚我们的心。


托住宇宙万有的上帝，永不抛弃我们。


灵粮透视:许多诗篇开头都有题解，就是诗歌内容前面的一句话，介绍作者的名字、音乐的调式，有时还会提及诗人作诗的缘由。诗篇102篇的题解是：“困苦人发昏的时候，在耶和华面前吐露苦情的祷告。”这位不知名的作者被称为“困苦人”。他的困苦极其强烈，促使他呼求上帝来解救。因此，诗篇102篇被归类为哀叹诗。在哀叹诗中，诗人会向上帝倾吐他们的恐惧、伤痛和困惑，也经常渴望知道上帝何时会拯救他们脱离困境。正如诗人在第2节祈求说：“我在急难的日子，求祢向我侧耳，不要向我掩面。”显然，诗人的困苦因等候上帝而加重。然而，诗人仍然满有盼望，因他确信上帝会回应他在困苦中的呼求（17-21节）。

作者： 谢葆芳 | 其他作

无名小花

4月7日


圣人街


阅读: 撒母耳记上9章1-10节

“这城里有一位神人。”-撒母耳记上9章6节

全年读经进度: 撒母耳记上7-9章;路加福音9章18-36节


我和太太卡洛琳在伦敦市区散步时，经过一条名为圣人街的街道。有人说过去曾有一位圣洁、敬虔的人住在这里，于是他所居住的这一条街，就被称为“圣人的街”。这使我想起一段旧约圣经的记载。

有一次，扫罗的父亲派他和仆人去寻找走失的驴，找了好多天都遍寻不着。

当扫罗打算放弃寻找，准备返家时，他的仆人指着先知撒母耳所住的村庄拉玛说：“这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。”（撒母耳记上9章6节）

撒母耳从年幼到年老，一生都与上帝同行，他和上帝之间有非常亲密的关系，他所说的话都包含真理。众人都知道撒母耳是上帝所设立的先知，所以扫罗和他的仆人就“往神人所住的城里去了”（10节）。

哦，我真期盼你我的生命也能反映出耶稣基督的样式，能在邻里留下美好印象，让我们的敬虔足以使人缅怀！

亲爱的主，我不确定我的邻居如何看待我。
但我渴望与祢更亲近，
并成为明光照耀这世界的一隅。


敬虔的生活是最有力的见证。


作者： 罗大卫 | 其他作者

无名小花

4月8日


生命的牧人


阅读: 创世记48章8-16节

一生牧养我直到今日的上帝。-创世记48章15节

全年读经进度: 撒母耳记上10-12章;路加福音9章37-62节


我儿子在学校升班时，哭着说：“我一辈子都只要这个老师！”我们必须让他明白，换老师也是人生的一部分。或许我们会想：有什么关系是可以一生不变的呢？

以色列的族长雅各就找到了一个这样的关系。他一生经历许多转折动荡，也失去挚爱的人，最后他终于明白在自己生命中，有一位始终对他不离不弃的上帝。他祷告说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的上帝，就是一生牧养我直到今日的上帝，……赐福与这两个童子。”（创世记48章15-16节）

雅各是牧羊人，所以他将自己和上帝的关系，比拟为牧人与羊群。一只羊从出生、成长直到衰老，日夜都受到牧人的细心看顾。白日，牧人引导羊群；夜晚，牧人保护它们。大卫也是个牧人，也有一样的领受，但他更强调与上帝永恒的关系，他说：“我且要住在耶和华的殿中，直到永远！”（诗篇23篇6节）

换老师确实是人生的一部分，但知道我们可以拥有一份永远不变的关系，这是何等美好！耶稣这位大牧人已经应许我们，祂会常与我们同在，直到世界的末了（马太福音28章20节） 。当我们在这世上的生命结束时，将会与祂同住，直到永远。

亲爱的天父，感谢祢成为我生命的好牧人。
因祢的信实，我赞美祢。


上帝永不离弃我们。


灵粮透视:在圣经中，雅各首开先例，亲切地将耶和华描绘为牧人，称祂为“牧养我直到今日的上帝”（创世记48章15节）。诗人和众先知也颂赞上帝为牧人，祂引领、眷顾并保护祂的子民。数百年后，耶稣说祂是好牧人，祂认识我们，也深爱我们（约翰福音10章11-14节）。使徒约翰也预见上帝的羔羊将如同牧人一般，把羊引到生命水的泉源（启示录7章17节）。

生活中的困苦让你困倦吗？不要灰心，要知道耶稣是你的好牧人，祂引领你、爱你，并且眷顾你。

作者： 欧凯拉 | 其他作者

无名小花

4月9日


引至相信


阅读: 约翰福音20章24-31节

但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。-约翰福音20章31节

全年读经进度: 撒母耳记上13-14章;路加福音10章1-24节


小说家卢·华莱士所创作的《宾汉：基督故事》，自1880年首次出版后，至今从未绝版。这部小说被称为十九世纪最具影响力的基督教著作，而且故事内容直到今日仍吸引许多读者。因为这本书是以耶稣真实的事迹，交织着虚构的年轻犹太贵族犹大·宾汉所写成的。

艾美·立弗森曾在《人文杂志》里提到，华莱士在撰写《宾汉：基督故事》这本书时，他的生命得着改变。艾美写道：“一如宾汉引导读者走过耶稣受难的场景，宾汉也引领作者华莱士相信了耶稣基督。”华莱士也说：“我已经见过那位拿撒勒人……我见到祂施行超凡的奇事。”

四本福音书记录了耶稣的生平，让我们能跟随祂的脚步，见证祂所行的神迹，以及聆听祂的话语。正如约翰所说：“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约翰福音20章30-31节）

正如卢·华莱士所做的查考、读经以及写作，将他引至相信耶稣。同样地，上帝的话语也会引导我们的心思意念得以更新变化，使我们能藉由耶稣得着永生。

主啊，愿祢的生平事迹就刻画在我们的心版上，
好让我们对祢的信心能不断加增。


书籍使人得到知识，只有圣经使人得到改变。


灵粮透视:基督徒都相信圣经所说，耶稣基督曾来到我们这个世界、施行神迹、宣讲上帝的国、被钉十字架，并从死里复活。虽然多马也是基督的跟随者，但他最初却怀疑基督从死里复活了。直到多马亲眼看到耶稣手上的钉痕，以及主肋旁的伤痕后，他才敬拜基督说：“我的主，我的上帝！”（约翰福音20章28节）

在你信主的过程中，曾有什么特别的经历？上帝如何使用这些经历来改变你的心思意念呢？

作者： 麦大卫 | 其他作者

无名小花

4月10日


最好的朋友


阅读: 希伯来书10章19-23节

凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。-约翰福音1章12节

全年读经进度: 撒母耳记上15-16章;路加福音10章25-42节


在我十二岁那年，全家搬到了一个沙漠中的小镇。在天气酷热的新学校里，同学们一上完体育课，就会狂奔到饮水机那边排队喝水。我在同级当中比较瘦小，有时在排队时会被人推挤到后面去。有一天，我那长得又高又壮的朋友荷西，看见我又被人推挤。他就上前来，伸出强壮的膀臂，帮我开道。只见他大喝一声：“喂！你们先让他喝水！”此后，我在饮水机那里再也没有遇到麻烦。

耶稣曾面对他人无情的对待，祂也了解这种难受的心情。圣经上说：“祂被藐视，被人厌弃”（以赛亚书53章3节） 。但耶稣并不只是为我们受苦，祂还成为我们的中保。耶稣牺牲生命，为我们开了一条“又新又活的路”，让我们得以与上帝建立关系（希伯来书10章20节）。耶稣为我们成就了我们自己绝对办不到的事，那就是当我们愿意认罪悔改，并且信靠耶稣，祂就将救恩白白地赐给我们。

耶稣是我们一生最好的朋友。耶稣曾说：“到我这里来的，我总不丢弃他”（约翰福音6章37节） 。他人也许会厌弃甚或排挤我们，但上帝却透过十字架向我们张开强壮的双臂，我们的救主是你我最强大的朋友！

爱之救赎已完成，战争完毕获全胜。
死亡岂能封主坟，基督开了乐园门。


上帝付上极重代价，将救恩白白地赐给我们。


灵粮透视:你有没有想过，耶稣会不会因为对你太过了解，以致祂不会像你最好的朋友那样为你说话？如果这样的问题让我们犹豫，那会不会是因为我们对自己太了解了呢？

希伯来书是一封公开的信，写给第一世纪的犹太人。这些犹太人从小就接受律法和献祭制度的教导，要他们检视自己的内心，并承认他们自己的过失。这封信提醒他们，上帝了解他们的内心，知道他们试图用过去的宗教方式，来解决他们的罪恶感、耻辱感，以及良心的谴责。
因此，这封信一再地提醒当时的读者和我们，上帝的儿子已为我们所有人的罪，一次献上自己，完成了救赎大工。耶稣也清楚表明，祂愿意赦免我们对祂所做的恶行，祂在十字架上祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得”（路加福音23章34节）。接着，耶稣对祂旁边那个垂死的悔改罪犯说：“今天你要同我在乐园里了。”（43节）
耶稣在十字架上一次的牺牲，永远解决了我们每个人所有的罪。

作者： 庞雅各 | 其他作者