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对於加尔文主义

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发表于 2017-3-20 16:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
弟兄姊妹对于加尔文和阿文念主义,有什么立场呢?
个人知道,圣灵成为我们得救的凭据,并且永远和信徒同在,因此是永远有效的
在工作环境上认识到主张”救恩可失去”的同事,否认了”圣灵永远和我们同在”的话语

发表于 2017-3-23 10:50 | 显示全部楼层
建议不要去看,教条主义是不能代替活泼的道的。
把道分解成死条例是因为无法接受活泼的道,只能理解条例。
上帝看人也是活的,不是机械和完全被动的。这是加尔文不能接受的。
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发表于 2017-3-23 13:42 | 显示全部楼层
anewman 发表于 2017-3-23 10:50
建议不要去看,教条主义是不能代替活泼的道的。
把道分解成死条例是因为无法接受活泼的道,只能理解条例。 ...


成文的信息,就是教条主义?

如何接受“活泼的道”呢? 就是“读圣经与祷告神”,“神会给亮光”? (还要不要“研读圣经”?)

接受“活泼的道 - 整本圣经启示的神自己”,就不能以“系统的条例”来帮助理解整本圣经吗?

要理解了解一个人的属性,也不能按人的许许多多方面(物质方面、精神方面)来帮助理解吗?

有点不理解。

想听听  直接说说   加尔主义在哪些方面可能是有问题 存在。

好像 归正宗,以为 加尔文 主义是 十分正确的,包括其 绝对预定论。




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发表于 2017-3-23 16:01 来自手机 | 显示全部楼层
一边神的意念高过人的意念,一边人的意念可位于神角度意念意念
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发表于 2017-3-23 21:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 anewman 于 2017-3-23 22:12 编辑

那先说一下绝对预定论的意义吧。楼上的弟兄说得言简意赅,非常深入。理解神是顺着神要让我们明白什么这个方向,而非去明白神的思维模式!
当神伸出手来指向一个方向的时候,我们应该顺着手指出的方向看,而不是拿出放大镜看看神手指上有没有指纹。
我看的是另外一个角度,不如楼上的弟兄指出得更一针见血,但同样看见点问题,对于有日内瓦暴君之称的这位的观点不太赞同。
圣经中耶稣医治一个瞎子的时候,他问瞎子看见了什么,瞎子说看见了什么,然后耶稣继续医治,瞎子这次全然看清了。这个故事能让你得到什么亮点吗?

讨论个具体事吧。
有一次一个姊妹来到我母亲那里,正好我也在,她正在诉说自己头晕目眩几乎不能走路,医院检查也确诊不了什么病,只说没有器质疾病,但她说她什么活都不能做,几乎天天躺着,丈夫也因为她不能料理家务而嫌弃她,你说作为一个基督徒应该如何对她?

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