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发表于 2017-2-20 13:02
来自手机
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本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2017-2-20 16:52 编辑
【提前5:19】控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收。
因为只有你一个人的见证,不敢论断你们教会的牧师或者长老。
如果你所言属真实,
第一步,你可以私下用言语劝勉牧师长老,如果他们不听,你的责任就已经尽到了。牧师听或者不听是他们的事情,并且有神断定他们的是非。
听你说的情况,你们的牧师若私下只想维持一个较高的生活水平,有一点虚荣心,用爱心劝勉即可。因为牧师也不是圣人,难免有不足的地方。不必太苛责。
需要苛责的地方是他有沒有因私欲而霸占教会财产,有沒有刻意利用牧师之职权敛财。
两者性质不同。
牧师想维持一个相对穷人来说高的生活水平,用好的手机,用好的东西,那是他的意愿,弟兄姐妹们也不需要如此苛责牧师。毕竟弟兄姐妹们也不会希望自己的牧师天天咸菜萝卜吧。如若此,反而是教会众弟兄姐妹的不是。
但霸占教会财产以及刻意敛财,那就是犯罪了。这个就需要真实的证据才能定罪的。
而不是你说的你看见牧师用好手机,用教会的车办私事,以及你看见牧师收下弟兄姐妹的接济的这些事情。因为不同的牧师每个人的观点或者说成圣追求程度不同,若他认为那只是他的基本的生活需求,你也不能定他的罪。因为每个人在神面前信心不一样,基本的生活需求不一样,有人以为每个月1000元就满足了。信心小的人每个月4O00也不能满足他的对生活基本的生存的信心。他一定还要私下再存下lO00才能有"信心与安全感″。对此,只能说人与人不同,牧师与牧师也有不同,见证不那么达到信徒的标准的牧师总是有的,不用一杆子打死一群人。
如果你知道牧师霸道教会财产与敛财,并有实质的证据,则又不同了。
牧师与长老的罪严重到一个地步,你们作为他们的同工也不可闭眼。(你作为教会的同工,牧者的同工,包庇纵容教会罪恶也一同有责任,所以你不可闭一只眼。若你只是教会会众则你没有这个责任了。)
若你们的牧师与长老的罪严重到了那个地步了。你找7位核心骨干交通你的见证,见证牧师与长老的亏欠,并找到其他更多见证人,联名私下当面交通与劝勉,若对主有亏欠的牧师长老因此而有警戒与惧怕,或者能醒悟悔改。
若因此有亏欠的牧师与长老还是不听,那就可以拿出实质的证据在教会见证牧师的不是。
同时必须说明教会里同工(你应该是其中一位)与会众个人是没有权柄控告长老与牧师的,也没有权柄责备与警戒牧师的。即使你掌握了详细的牧师与长老犯罪的证据,你也不可凭自己的聪明与血气之能擅自,私自控告长老与牧师,并且不能告到不信的人那里去。你们要把你们对牧者的,教会的担忧放在祷告中,并在祷告中求神审查你在这件事情中有没有出于恶的私欲以及有对牧师恶的控告,如果没有,祷告求神兴起预备他在教会中忠心的工人,奉主的名劝勉责备牧师悔改,或者他还可以悔改。不然你们若不在神的清楚的带领中去见证责备牧师长老们的不是,而擅自,私自控告你们的牧者,你们难免会反也会被恶者控告你们纷争,嫉妒…这样教会就会出现分裂了。假若这样教会出现分裂,原因不仅是牧师的罪造成的,而且也是你们擅自逾越神交托的权柄而造成的。
我的看法。
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