复活的指望（林前15:12-19）

约拿

经文：哥林多前书第十五章12-19节

主题：复活的指望

　　今天所读的这段经文，信息重点在于“基督的复活”，从经文中我们很清楚地看到，在哥林多的教会中有一些人并不相信“复活”这件事，这很可能是受到当时文化背景的影响，因为在希腊文化中一般认为灵魂是不朽的，而躯体则是不会复活。

　　对他们来说，死亡就是灵魂的解放，脱离了身体的拘禁！因此他们并不相信、也不会期待肉身的复活！但是使徒保罗指出，这是一个很严肃、也很严重的问题。

　　若是死人不复活，基督也就没有复活，因为基督降生为人，是百分之百的人。若“身体复活”是不可能的，那么基督就不会复活；若基督没有复活，基督徒的信仰就成了是虚无的、枉然的！

　　在今天的经文中保罗强调，他和所有的基督徒所传扬的是“基督耶稣复活的福音”，“基督复活”是福音的中心；“传基督”，就是“传复活”。在十九节的“指望”说明了基督复活的重要性，也就是说，“基督的复活”是基督徒最重要的“指望”！

　　复活表明神在基督身上的大能和旨意，若是没有复活，整个福音就是个骗局；若哥林多人的信心是从福音所引发的，那么福音若是个骗局，所产生的信心也就成了虚谎的、枉然的。因此保罗在十九节那里说：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”

　　整节经文的意思是：“若是没有复活，基督徒就是一群白日做梦的人，就比众人更加可怜！”因为我们是把盼望放在主的身上，以为他能带给我们永恒的生命。既然人不会复活，我们就没有所谓来生和永生的事。换句话说，我们就没有将来，对将来也没有盼望！

　　并且如果死人没有复活，基督徒的行为就前后矛盾了，例如基督徒愿意为了死后的生命而放弃世界上短暂的享乐。世上的人因为没有永生的观念，所以尽情享受今生，浪费今生。而基督徒如果为着信仰的缘故，忍受各样的逼迫和苦难，却没有来生的盼望，当然比世人更可怜！

　　还好我们并非如此，我们所信的神是又真又活的神，我们是有永生盼望的基督徒，我们正在走向新天新地的路上。求神帮助我们转换眼光，把眼目从今生转向来生，定睛在他身上，因着有复活的盼望，我们有大喜乐！

　　回应：亲爱的主，谢谢你让我们透过你宝贵的话语，能够更多认识福音的中心——基督复活真理的重要性！祈求你将基督复活生命的大能浇灌在我们身上，让我们不但用口传讲信息，更能够用美善的行为见证你就是那位复活的主。

　　祷读：哥林多前书第十五章19节：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”



================= 经文 =================


哥林多前书：
15:12  既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？
15:13  若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
15:14  若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！
15:15  并且明显我们是为　神妄作见证的，因我们见证　神是叫基督复活了。若死人真不复活，　神也就没有叫基督复活了。
15:16  因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
15:17  基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，
15:18  就是在基督里睡了的人也灭亡了。
15:19  我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。

atus

阿門.
在國內傳福音最常遇到的邏輯就是:人死了就什麽都沒了,什麽天堂地獄都是虛構的.
以前遇到這種邏輯,往往就語塞,因為好像自己無法證明,也就無法說下去了.
但更多的讀經和禱告后,就知道如何回答這種悖逆,我便每次回答說: 因為經上記着,神說有,就有;命立,就立. 你也許希望你死了以後就什麽都沒了,但如果神不讓你"沒"呢?神讓你繼續"有",而且還要為你活着時的行為負責呢? 到那時候,你該怎麽辦呢?