我们说耶稣基督的人性非受造，请帮助解释几个简单的问题。

aaron123123123

看过了   论坛中的     反思基督人性被造论、驳斥基督人性子化论
http://bbs.jonahome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=65835&fromuid=49349
(出处: 『约拿的家』基督徒网络交流论坛)

因为规则规定 不能跟旧帖，所以开一个帖，问问。

问一点简单的问题。复杂的问题，简单化。

我们确认基督的人性非受造。我们接受道成了肉身的基督耶稣，其人性非受造。从马利亚出生的耶稣基督的人性非受造。（神性当然非受造。）

下面几个简单的问题，请帮助解释与理解：
1·  从马利亚出生以后的耶稣，呼吸怎办，是不是也是吸入氧气，吐出二氧化碳？
2·  耶稣吃的，拉的，供耶稣在世身体成长的，是不是也是受造之物？在世上33年的耶稣身体上有受造之物吗？（主耶稣在复活后，升天前，也吃过食物。）
3· 耶稣在十字架上流出的宝血，到哪里去了？
4· 耶稣升入高天穿的衣服是什么性质的？

若问题提得不妥当、不雅的话，可以提出批评。我可以删除。
不希望深入讨论。因为这个问题，争议太大。
只是想听听，说基督的人性非受造，如何面对这几个简单的问题。

谢谢！                             
                                                      （李常受的说法，是有问题在的。）

Ichthys

非受造，指的是:不同意受造的观点和说法。而不是认为耶稣人性等于自有永有的神性。不同意请不要反驳。

aaron123123123

@zebrazebra

耶稣在十字架上受死，他的身体与灵魂分离了，是怎么来解释、理解？
他的身体是什么？他的灵魂又是什么？

约拿

你先定义什么叫做“人性”，不然讨论下去只会变成鸡同鸭讲。

aaron123123123

按“   反思基督人性被造论、驳斥基督人性子化论 “，人性，包括人的身体。  

（人性， 当然也包括人的灵魂。）

确认基督的人性非受造，也是确认基督的身体非受造。

aaron123123123

换一种说法，神、神性、神本性以外的东西（包括灵界的一切），都是受造的，是神创造的。

Ichthys

aaron123123123 发表于 2016-11-24 08:19
按“   反思基督人性被造论、驳斥基督人性子化论 “，人性，包括人的身体。  

（人性， 当然也包括人的 ...

确认基督的人性非受造，也是确认基督的身体非受造

逻辑有问题啊。确认你们班非全男，等于确认每个人非全男么？

Ichthys

aaron123123123 发表于 2016-11-24 08:20
换一种说法，神、神性、神本性以外的东西（包括灵界的一切），都是受造的，是神创造的。

你这个说法自相矛盾。

如果说神性以外都是受造，就不等于神以外都是受造。

耶稣是不是三位一体神里的第二位格？耶稣的人性是不是第二位格的一部分？

小蘑菇的梦

aaron123123123 发表于 2016-11-24 08:20
换一种说法，神、神性、神本性以外的东西（包括灵界的一切），都是受造的，是神创造的。

我觉得楼主目前不用想得那么复杂！

"圣灵感孕″就说明耶稣人性乃被生不是被造！
"圣灵感孕″本身这个神迹就已经告诉我们耶稣虽为人子，和我们是同性情的人，但与我们普通人的″受孕″根本不是同一回事，所以"受灵感孕"就可以解释耶稣人性因与其神性合为一基督而被生于父！注意，不是说父生了耶酥的人性，(因为耶稣人性与神性是互不混淆的)，乃是说耶酥的人性与其神性合一为基督而由于位格合一，在基督位格的合一中，耶稣的人性可以按合一关系讲，可以合理解释为被生，且被生于父，由圣灵感孕而生！

经文，你要怀孕生子，他要为大，称为至高者的儿子！

经文，有一婴孩为我们，有一子赐给我们，他名为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君！

看这类型经文，我本身从来都是从合一的角度看待基督！因为经文本身介绍基督时是从合一的角度介绍的！

前面一节"生子″"他称为至高者的儿子″

这里"至高者的儿子″就包含基督位格的合一上讲被称为神的儿孑！

后面一节"婴孩"，"他名全能的神"两词看(虽然这句经文好像从其它的解释都说这句经文解释基督神性的来源以及根据)，但是在我看来，这里"婴孩″与"他名全能的神"联系在一起，我仍然看见的是从耶稣位格的合一地位讲，他名为全能的神！

因此，从耶稣位格的合一中看耶酥的人性，不可能被造，乃是被生，这里我用"被生″意思不是按基督的神性的地位讲神接纳耶稣的人性为儿子，而是按基督的合一位格讲，耶稣的人性因与其神性的合一的关系，关系上是被生于神，同时人性也来源也来自人一玛利亚！

我这里用了"被生″与！我不敢用"受生″一词用在耶稣的人性上！"被生″是我自己用的词，不知神学里有没有这个词！

因为按耶稣的神性讲，按耶稣沒道成肉身以前，他己经是全能的神以及他己经是神的儿子的身份讲，子受生于父，"受生″一词用在讲子在未道成肉前受生于父可能更准确！

上面的话我是按三位一体的角度谈耶酥的人性！所以用了"被生"一词！我自创的词，哎！




单从耶稣身份讲，他不是被造者的身份，即使在地上为人时，也是造物者的身份，比如他在地上时说他是世上的光，他是真理，他是生命，他是神儿孑，比如经上说神一切的丰满都有形有体居住他里面，都实际讲论了他造物主的身份！

耶稣按的肉身讲，是玛利亚的儿孑，是大卫的后裔。
这点信息非常重要，耶稣人性按道成肉身合一的地位虽被生于神，但同时也从人所生，并且当他在母腹中时，绝对相信他与所有在母腹中的胎儿是一样成长的！所以他生而为一个人，且是一个无罪的人！

所以解释了楼主1，2，3，的问题！

楼主1，2，3的问题是在问:"耶稣是个人吗?″

至于耶稣复活的身体，只知道可以穿越墙，来去自如！并且12门徒当时见到的基督的复活的身体从启示录看，还是耶稣未显出真正荣耀的身体！从启示录看复活的基督真正复活后的身体的荣耀还是人所不能看见，可以承受得起的荣耀！

全部自己思想！回答楼主问题！我也不知道经不经得起细看！

小蘑菇的梦

约拿 发表于 2016-11-23 17:08
你先定义什么叫做“人性”，不然讨论下去只会变成鸡同鸭讲。

弱弱问下版主，

什么叫"人性"?

其实我也不知道这个词的具体知识慨念?