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经文:哥林多前书第十二章1-3节
主题:耶稣是主
今天所读的这段经文好像是在讲“属灵的恩赐”,中文圣经和合本的译者根据下文从第4节开始讲到“恩赐”,就在此处属灵的后面加上“恩赐”,但是这就淡化了原来使徒保罗所要表达的重点了,这个重点就是:“因着圣灵奇妙的工作,带出信靠主的人对基督的尊荣,认耶稣为主。”
“属灵的”这个形容词,保罗在新约书信中用过24次,在这卷书信中共出现15次。这个字通常是不与“恩赐”合用的。
另一方面,根据此处经文在第二节提到“……作外邦人的时候,随事被牵引,受迷惑,去服事那哑吧偶像……”就知道属灵的应该指着是“人”;而连结第四节所提到的“恩赐”,我们就知道重点是使用这些“恩赐”的“属灵的人”。
保罗在这段经文一开头就先强调“耶稣基督为主”的重要性;属灵的人都是为荣耀基督而活,是绝不会与基督敌对的。那么,保罗说:“我不愿意你们不明白”是什么意思呢?
原来哥林多信徒他们在不信的时候,被迷惑去“服事”偶像。因此外邦人好像是不自由的人,并非自愿跟从他们的偶像,而是被控制,没有别的路可以走。
在此处的“随事”有一个很特别的意思就是:“一次又一次地”不住被牵引着走;而这样的牵引,是让他们无所选择地被带到哑吧偶像的面前!但如今成为属灵的人就不再是这样了,乃是被圣灵感动来做一切的事。
哥林多人是外邦人,本来就不容易明白基督的信仰,更不明白“属灵的人”是什么意思。因此,保罗首先就是要告诉他们,真正属灵的人必然从他们所说的话表露出来。他们只会称耶稣为主,不会咒诅基督!
对“咒诅”这一句话的解释:就是当时有人会说“耶稣是可咒诅的”;也有人认为,犹太人使用这个字,多于外邦人,表示当时可能有很多的犹太人咒诅基督。
另一种说法是在逼迫时期,异教徒会要求被捉拿的基督徒咒诅基督,但真正的基督徒是怎么也不会这样做的。因此“属灵的人”的产生是出于圣灵,只有透过圣灵的运行和感动,人才会尊荣耶稣、称耶稣为主。
弟兄姊妹,我们是“属灵的人”吗?虽然我们不至于咒诅耶稣,但我们有没有尊他为主呢?有没有凡事都在圣灵的感动和引导下呢?
回应:亲爱的主,谢谢你将圣灵赐给我们,让我们可以常常在圣灵的运行和感动下生活、行事。求主帮助我们,让我们不单单用口称你为主,更在所有的事上都尊你为主!
祷读:哥林多前书第十二章3节:“所以我告诉你们:被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。”
================= 经文 =================
哥林多前书:
12:1 弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。
12:2 你们作外邦人的时候,随事被牵引、受迷惑,去服事那哑巴偶像,这是你们知道的。
12:3 所以我告诉你们:被 神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。
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