第一,您的逻辑似乎是: 血是祭物, 所以不可吃; 如今 不再用血在坛上为我们的生命赎罪了,也就废除了“不吃血”的规条了.但谁说祭物就不可吃了? 是不是祭物与是否可吃之间有必然关系吗? 羊还是祭物呢, 羊不可吃吗?
第二, 不可吃血是从挪亚就开始的, 那时候连亚伯拉罕都没出生, 关以色列及摩西律法什么事? 是否废除摩西律法与是否废除挪亚之约是一回事吗?
第三, 既然 "耶路撒冷大会,通过了这四项决议:1、不吃祭偶像之物,2、不行奸淫方面的事,3、不吃勒死的牲畜,4、不吃血。"
您认为“不吃血”不是神还在保守他原来的规定,不是基督徒遵从神的旨意,为神所喜悦,神没有这个旨意,吃不吃血与神喜悦不喜没有任何关糸,而是单单地自觉自愿地出于爱心, 那么, 不行奸淫方面的事 也是 与神喜悦不喜没有任何关糸,而是单单地自觉自愿地出于爱心 ? 您说不吃血是为了避免犹太人恶心, 但犹太人又不仅仅是恶心血, 为什么不把猪肉也禁止掉? 雅各对此四项决议给出的理由是同样的理由, 但您给出的理由既不能同时解释这四项又不能排除其它候选项.
|