主赐超过世人所赐的平安（约14：25-31）

阿斗弟兄

「25「我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。27我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 28你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。29现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。30以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有；31但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧！」」


当主从开始到如今，一直住在门徒当中的时候，就已经将这些话告诉门徒。 「这些话」是指前面主耶稣安慰门徒所说的话，包括应许圣灵内住、主与门徒互相内住、勉励与他们爱主必要遵行主命令、天父与主会来与门徒同住。告诉这动词是用完成式，表示早已告知，这些话门徒早就听闻。直到如今主仍然向他们再三叮咛。面临主将离去，心中惶恐的门徒，主说的这些应许就是最大的安慰。主教训门徒的话是他们在世上信仰的基础、行动的指引、与力量的来源。过去三年来他们一直听主的教训。主的话言犹在耳，却不见得都记得起来。主告诉他们不要担心，天父因着主耶稣的名，所赐下的圣灵保惠师，会教导门徒一切的事，并让门徒想起主耶稣过去对他们说的话。这是整卷约翰福音中提到圣灵工作的第二次，前一次是与门徒同在，住在门徒里面，这一次则说，将一切的事指教门徒，让他们想起耶稣所有的教训。在主离去时，门徒所担忧的是，耶稣要走了，没有人再教导他们，今后有疑问怎么解决？主的话既然是门徒安身立命的重要方向，领受主的话、记住主的话就是不可或缺的。圣灵的工作就是继续主耶稣在世上教导的工作，以话语引导门徒。


圣灵来是为了继续主耶稣教导的工作，让门徒更深认识主耶稣，祂的教导必然不会超出主耶稣原本的教训，应该是阐释主的话，让门徒更加清楚主教训的意思。门徒后来将主的话语在各处传讲，并记载下来，成为圣经中的福音书。这正是圣灵动工，帮助他们完成的。如今我们都能从圣经当中，读到主耶稣当年说的话，就如同主亲自教导我们一样。主的话离我们其实不远，因为主所赐下的圣灵，如今也住在我们这些信靠祂的人里面，教导我们更深入明白祂的话，时时提醒我们照着祂的话去行。
此刻门徒面对将要来临的逼迫，心中忐忑不安，主耶稣非常明白他们的心情，用话语安慰他们：「我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。」平安是主赐给我们宝贵的应许，也是我们今天最缺乏的。在动荡的世界，尔虞我诈、你争我夺、人人自危，主却却把祂的平安赐给我们。祂在生死关头怎么能够保有心中的平安，我们也能够得到这平安。这是在狂风巨浪前能够安稳睡觉的平安，这是面临众叛亲离、耻笑辱骂，能够默默承受的平安。主耶稣的平安，他要赐给我们。莫怪乎初代教会的门徒，面临外界严厉的逼迫，能效法主耶稣一样昂首面对、慷慨赴义。


主耶稣说：我所赐的平安，不像世人所赐的。世上众人也都需要平安，也都在追求它，世界所能给的平安是什么？有更多的钱财就有更多的保障，有更多的权势才能保住钱财，有更多的人脉才能有稳固权势，最后还要有强健的身体才能享受这一切。所以，世上众人尽心竭力地追求以上所说的外在坚固的保障，期望得到平安。然而，却不知道外在的一切都不能存到永远。财富会如水流而去，权势会一夕之间瓦解，人脉如树倒猢狲散，甚至身体也会逐渐衰退、有一日会突然倒下。这就是世界所给人的平安，暂时给人心中安慰，却不是稳固不移的。主所赐的平安有何不同？它是从内心发出，我们因为认识神，与基督有生命相连的关系，我们住在祂里面，祂也住在我们里面。祂对我们保护到底的应许是绝不落空的。有主的应许，我们心中安稳，不致惊慌恐惧。主在此命令门徒：「你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」这是现在式的否定命令句，意思就是要他们停止现在的动作，当时门徒心中确实有忧愁恐惧，主耶稣让他们停止这样的想法。我们如今也活在一个动荡的时代，忧愁恐惧围绕在我们四周。主的命令如今也是对我们说的，「你们心里不要忧愁，不要恐惧」。


接下来的一句话是继续前面信息的主题：「你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。」主再三地告诉他们，主现在虽然离去，但是还会再来与他们同在，主不会弃他们于不顾。主要他们在主离去时，心中带着平安喜乐。这喜乐的源头就是：领受主赐下的安慰、盼望主工作的完成。主劝诫他们：「你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。」这是第二条件句，也就是说话者认为与事实相反，他们心中此刻并没有喜乐。这是他们能对主的爱不足、信心不够的原因。如果他们知道主耶稣离去的目的，不至于如此担忧恐惧。这目的就是完成天父要主耶稣在世上完成的工作。在十字架上舍身流血成全救赎，复活升天显明神的大能，并将保惠师赐下，在世上继续引导门徒，将救恩成全在他们身上。这是件何等荣耀的工作。主离去就是要完成这使命，门徒理当为此喜乐。


主耶稣说出他们当喜乐的原因，因为主耶稣往天父那里去，并且因为父必基督大。这是什么意思？为何父比基督大，门徒心中就能得到安慰？圣父圣子的关系原本是同等、同尊、同荣。然而，为了完成拯救世人的工作，天父差派圣子道成肉身来到世上，舍命成为人的赎价。在这语境的理解下，我们可以知道父比子大的意义。圣父计划拯救，差派圣子来到世上。圣子顺从天父旨意，亲自降卑在地上完成天父救赎的工作，圣灵光照人心，让人悔罪归正、并住在信徒心中，引导规劝。这是在救赎事工上，父子圣灵分别的责任与分工。那为何门徒知道这事就当喜乐呢？因为救赎事工将要完成了，主回到父那里去，将带来一个新的时代，圣灵大大降临，在世上广泛施行拯救，福音就要积极传开，信徒有保惠师的同在，放胆为主作见证。所以，当知道主回到父那里去，我们心中不是忧愁丧胆，而是平安喜乐。主上十字架是荣耀的一刻，父将因子得荣耀。在这荣耀的一刻来临时，岂不是应当带着喜乐的盼望吗？主耶稣预言这么多在祂身上将要发生的事，原本就是为了坚定门徒的心，即使在遭难的前一刻，因看不见前途而忧心忡忡，但在主复活之后，就能看见主所预言将一一实现。主事先告诉他们这些预言的用意就是如主说的：「现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。」要门徒事后可以知道主的话都会兑现，主确实就是父所差来完成救赎的基督。因着祂完成这伟大的工作，而信靠祂。我们的信心是何等软弱，常会因遭遇环境不顺而丧胆，但主已经给我们许多预告，让我们看到证据后，确信祂的话必然应验，进而坚定不移地信靠祂。


结论
主在离去之前赐给门徒许多应许，为要让他们心中稳定，不丧失对主的信心。首先是主应许赐下圣灵保惠师，成为门徒的保护者、与教导者，让他们在主离去后，仍然有圣灵带领与帮助。主并应许将与父一同来与他们同住，并与他们互相内住，就是灵里相连、生命合一之意。最后主应许圣灵会教导他们明白主的话，虽然主不再能亲自教导他们，圣灵就是他们的导师，圣灵启示圣经的话语也会亲自光照门徒的心。最后，主告诉门徒，不要失去平安喜乐的心，因为主拯救的工作要完成，父的旨意将要成全，我们在主里面的人，理当因着盼望将要来的荣耀而欢喜快乐。主的应许带给我们何等大的安慰，我们带着坚定的信心盼望主应许的实现。