主应许与门徒互相内住（约14：18-20）

阿斗弟兄

「18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。19还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。20到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。」（约14：18-20）

门徒在知道主耶稣将离去后，对于前途未卜，心中焦虑。主耶稣从十四章一开始就一直在安慰他们，给他们应许，给他们确据，希望他们不至于在患难中惊慌失措。在18节，主耶稣安慰他们：「我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。」这与第2节说的很像：「在我父的家里、有许多住处．若是没有、我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方、就必再来接你们到我那里去。」（约14：2-3）两边讲的是同一回事吗？我们不能因为「再来」这应许同时出现在两处，就以为两边指的是一样的事。两处讲的再来是否是同一件事，要看主再来要做什么？所以必须要看两处经文的前后文才能判断。第二节说的主要再来，是指主在天父家中预备好了地方，从那里来接我们到那地方，指的应该是父家，是门徒与基督永远同在的住处，天上永恒的居所。我们不太能把父家直接当成是不久之后，父与我们会彼此内住、相互同在这样的理解。

然而，第18节说的再来，紧接着19节：「还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我。」明显是主不久之后将要受死，并将会复活显现而说的。因为主紧接着解释为何我们能以再见主面。主耶稣说：「因为我活着、你们也要活着。到那日你们就知道我在父里面、你们在我里面、我也在你们里面。」在主复活以后，祂继续活着，我们也要如祂一样活着，我们有祂所赐下的属灵生命，不致灭亡。同时我们也明白基督与父是彼此内住，我们与基督也是如此。此处提到的主再来，应该就是复活后向门徒显现，与第三节说的主再来接我们到父家，不是指同一回事。主复活向门徒显现后，我们将会领受祂复活的生命，与主一同活着。同时我们将会住在基督里，祂也将会住在我们里面。到末后主再来的时刻，门徒将会被主接到天上荣耀的家中，与主永远同住，那将是我们天上永恒的居所。两者是不同的事，在我们身上都会发生。

上面提到的我们与基督相互内住，指的是怎么回事？这样的观念在约翰福音中出现多次：「你们要常在我里面、我也常在你们里面。」（约15：4）「我是葡萄树、你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面。」（约15：5）这里指的是与主相连，生命相交。主耶稣并且以祂自己与父相互内住，来比拟祂与门徒的相互内住：「正如你父在我里面、我在你里面．使他们也在我们里面。」（约17：21）主耶稣与父神的生命是紧密连结的，同样的，我们的生命也是与主连结。约翰一书也出现过。 「遵守神命令的、就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面、是因他所赐给我们的圣灵。」（约壹3：24）「神将他的灵赐给我们、从此就知道我们是住在他里面、他也住在我们里面。」（约壹4：13）所以神与我们生命相连的体现就是圣灵内住。神借着祂的灵住在我们里面，主耶稣也是住在我们里面。当我们有圣灵内住，我们就有确据知道自己有基督的生命，祂活着，我们也要如祂一样活着。到主复活升天以后，这些事就会实现。主耶稣的应许，是门徒在地上不致担忧、惊慌的最大保障。