凡求告主名，就必得救（罗9:30-10:13）

约拿

经文：罗马书第九章30节-10章13节

主题：凡求告主名，就必得救

　　初代教会时，许多犹太人信主，也有许多与律法无关的非犹太人得救了。感谢神！原来万邦万族都可以有人得救；神爱世人，赐下救恩给万民，不只以色列人可以得到，凡通过“因信称义”的每个人都可以得救，这是神的心意。

　　因此，信心真的很重要，那什么才是正确的信心呢？

　　正确的信心要有正确的对象：犹太人是信神的，但是犹太人却不信神所差来的基督，这就是最大的问题。他们从自己对律法的认识，断定耶稣是不守律法的；即便耶稣彰显了神国的荣耀，叫死人复活，又赶出许多污鬼，犹太人仍然不肯信耶稣就是弥赛亚，所以他们中许多人没有得救。除耶稣基督以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4:12）

　　正确的信心乃是倚靠神的义：犹太人向神十分热心，但他们的热心是在律法的遵守上严格苛刻地要求，自己在神的律法上律上加律，又条上加条，其实早已经脱离了神原来的心意。人倚靠自己是无法得救的，人再多自己的义也无法符合神救恩的标准。神爱我们，他不愿意人落入只想靠自己得救的无望中，于是神为我们预备耶稣基督成为我们的义，耶稣基督以无罪担当有罪的，他来是要成全律法、而不是废除律法，人必须放弃肉体之法，只有信靠神的义才能得救。

　　正确的信心是口里承认耶稣是主、心里相信主已复活：口和心是连在一起的，我们若真相信就应当有对应的行动。口里承认就是一个信心的行动，宣告基督就是我的救主，自己的罪已得赦免。还要相信耶稣已复活，永远胜过死亡，如此我们才算是称义。凡来到主面前的，肯放下自己谦卑求主拯救的，他都拯救到底。

　　回应：亲爱的天父，我们是因你赐下的救恩而得救的，是基督的义遮盖在我们身上。我们要更多回应你，一生坚定倚靠耶稣基督；主是我们的磐石，信靠主我们必有不动摇的生命！

　　祷读：罗马书第十章9节：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”



=================经文=================

罗马书：
9:30  这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；
9:31  但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
9:32  这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。
9:33  就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。”
10:1  弟兄们，我心里所愿的，向　神所求的，是要以色列人得救。
10:2  我可以证明他们向　神有热心，但不是按着真知识。
10:3  因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。
10:4  律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
10:5  摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”
10:6  惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：‘谁要升到天上去呢？’（就是要领下基督来。）
10:7  ‘谁要下到阴间去呢？’（就是要领基督从死里上来。）”
10:8  他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。
10:9  你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。
10:10  因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
10:11  经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”
10:12  犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
10:13  因为“凡求告主名的，就必得救。”