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为新条例祷告!

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发表于 2016-9-23 16:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
2016年9月7日,国家宗教局报送《宗教事务条例修改草案(送审稿)》,征求社会各界意见,因此条例对目前家庭教会提出了很多限制,按照该条例,家庭教会将面临或成为违法组织被取缔的危险,所以,请无论你是家庭肢体还是三自聚会的,请于2016年10月7日前提出意见。

网址:http://www.chinalaw.gov.cn

进入后点击左侧滚动区域上方红色字体“草案意见征集公告”,继续点击此处“法规规章征集意见”就可看到“《宗教事务条例修改草案(送审稿)》”,匿名登录只需选择省份、职业,录入验证码即可。
有肢体归纳了一下,对家庭教会可能造成违法地位的重点在以下几条:4、6、7、11、21、35、36、40、41、44、45、47、50、51、62、63、66、67、68、71.

我所做的,就是在以上的每一条的右下角,记得啊,针对每一条的意见是在该条的右下角,点“反对”!
有感动的,可以点“我的意见和建议”写上具体的意见。


如果你的群多,你~懂~得~

我们在恳求天上的父看顾的同时,也要尽上自己的本分。所谓尽人事,听天命。任何临到我们的都是父允许的,但我们如果只停留在口头上,没有为家庭教会面临的困境尽上自己的本分,是否在主面前有亏欠?

虽然条例没有明确说家庭教会的地位违法,但没有政府许可不可聚会,不可出租给没经政府许可的组织、聚会,这些委婉的说法已经把家庭教会悬置于空中了。

恳请各位主内的家人为此祷告。
发表于 2016-9-23 17:05 | 显示全部楼层
都是"王怡們"惹的= =
中國家庭教會如今正從傳道人主導轉向信教知識分子主導,政府對此很警惕. 鑒於知識分子世界固有的一些矛盾,這一政策恐怕是很難改變. 我個人認為中國教會應該轉向修道院式侍奉,少一點家庭教會少一點三自教堂也沒什麽問題,但修道院卻是中國教會一直沒有的東西. 這個屬靈爭戰的重型武器該開始建設了,它既不容易招惹世俗世界,又可以重創魔鬼的計劃.
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发表于 2016-9-24 00:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿斗弟兄 于 2016-9-24 00:55 编辑

公开征求意见这做法不免让人想到,六十年前,鸣放的结果。
是开诚布公广纳众议吗?还是为下一波作准备?
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发表于 2016-9-24 01:24 | 显示全部楼层
不上当、不接受,不参与,不承认。
让他们自己去玩吧!
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发表于 2016-9-24 01:24 | 显示全部楼层
不上当、不接受,不参与,不承认。
让他们自己去玩吧!
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发表于 2016-9-24 20:36 | 显示全部楼层
【耶51:46】你们不要心惊胆怯,也不要因境内所听见的风声惧怕,因为这年有风声传来,那年也有风声传来,境内有强暴的事,官长攻击官长。
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 楼主| 发表于 2016-9-26 09:34 | 显示全部楼层
atus 发表于 2016-9-23 17:05
都是"王怡們"惹的= =
中國家庭教會如今正從傳道人主導轉向信教知識分子主導,政府對此很警惕. 鑒於知識分子 ...

就目前的形式,如果按弟兄所说,修道院的设立基本成为了另一类三自而已。没有批准“手续”,不可能允许自行修建设立。

难道不是么?
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 楼主| 发表于 2016-9-26 09:44 | 显示全部楼层
耶和華尼西 发表于 2016-9-24 20:36
【耶51:46】你们不要心惊胆怯,也不要因境内所听见的风声惧怕,因为这年有风声传来,那年也有风声传来,境 ...

谢谢弟兄,神在我们任何的环境中,对我们定的旨意是不变的,就是“常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩。”

我们不当存恐惧的心来看这件事情,就如我想起自己在这一段相当长的时间内的祷告中,一直在求的一件事情,就是“翻转这地,复兴中国”。我也要学习接受神在应允我祷告时,所采取的我意想不到的手段,诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。主的意念,何其难测。“深哉,神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!”

我们所求的不是拿掉环境,我们所求的,是愿父的旨意成就,但,我们更求父斥责恶者离开属神的儿女,愿我们只在神的手中被造就。

我们所当有的,是凭着对肢体的爱和体恤,所存的是无愧的良心,不是幸灾乐祸,也不是三自希望家庭的被洗盘的苦毒可怕的心理。我们所存的心,自己能在主前省察,神也完全知道~
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 楼主| 发表于 2016-9-26 15:04 | 显示全部楼层
刚刚看到了一个分享:

九月二十六日
「但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且阴庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们。」(民十四9)

正当以色列全会众听见那十个探子回来报的恶信,形容迦南人是多么可怕时,他们的心就都消化如水。他们立刻大声喧嚷,整夜哭号,向摩西发怨言,又埋怨神,要另立领袖带他们回埃及去。这时窥探那地的人中的约书亚和迦勒便说了本节经文的话,一面警戒百姓不可背叛神,另一方面勉励他们不要惧怕,因为有神的同在,必能得胜,还说那地的居民不过是他们的「食物」。但是会众不但没有听劝,什至要拿石头打死他们,可见会众是多么的不信和刚硬。结果,惹来神忿怒的审判,从此,那一代的以色列人除了约书亚和迦勒,再没有一人能进去承受迦南地。他们都因不信倒毙在旷野,成了我们所有后世之人的鉴戒。其实以色列人的不信是十分不该的,因为他们曾亲眼看见神是怎样拯救他们出埃及,也亲眼目睹法老的全军是怎样被大水淹没,迦南人又算得什么呢?再者,迦南人在此表征困难。基督徒的灵命增长不仅需要天天有神的话为灵粮,同时,要将迦南人──困难──当成食物。换言之,在困难中凭信去经历主,就必使生命得供应和长进。因为「他们是我们的食物」,你能看见吗?
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 楼主| 发表于 2016-9-26 15:05 | 显示全部楼层
是的,你,看见了吗?任何事上,我们必看见神的荣耀。阿们!哈利路亚!阿们!!!
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