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約拿想的太美好了.
"基督教中國化"政策根本沒有讓老百姓接受基督教的意思,而是想去除耶穌白人身份和教會地中海歷史的一種洗牌,是某些中國人內裏的自傲和自卑糾纏的雙重表現,也自以為是對中國文化的一種保護.
這個統戰工作廣泛的很,從國內三自系統到某些海外"牧師"都位列其中. 然而其實國內農村接受基督教根本沒什麽問題,社會底層不僅不覺得自卑反而因信仰有了自信,所以歸根到底,基督信仰和民族自尊/民族文化是沒有牴觸的,所有尊重祖先文化的正統中國人都不會在這上面有任何問題,只有那些殺人起家,背宗棄教,拜偶像已久的人群,才覺得基督信仰像抄了他們家一樣.而中國文化本來也是被這些人搞殘的,他們現在搞"基督教中國化"想維護的,不過是自己幻想中的臉皮.
這些東西教會看看笑話就好,反而教會應該注意的是教會自己內部的奮鋭党傾向,就是天天蔑視政府,卻不蔑視各樣的自義;天天反對執政群體,卻不反對人裏面慣性的驕傲.總認為只要沒有這個掌權者,我就可以幹出些美好的事情,我們都是良善樸實的人民. 這種抓小鬼放撒旦的傾向比一百座監獄還可怕. 在教義被正確傳播和履行的情況下,世俗掌權者和世俗被掌權者都尋求教會的幫助,教會也樂於幫助人傳播真道;在教義被歪曲,信仰被偏離的情況下,教會會被綁架成為一方的友軍,從而變成另一方的攻擊目標. 中國教會如今就面臨類似的雙重考驗,是否能堅持不偏不倚的態度,將決定未來中國教會的根基.
順帶一提,佛教進入中國,歷史上可是在唐代引發了好幾次政治動蕩和屠殺慘劇,稱為"佛道之爭".而世界範圍內的正統基督教傳播,卻沒有這種事,當信仰奧丁的北歐海盜佔據英倫,修道士們只是躲到他們的修道院里祈禱,海盜們是在爭權奪利的打打殺殺中,自己醒悟接受真道的. 這才是教會正確的處理方式,因為上帝不與魔鬼爭競,只有魔鬼才與魔鬼爭競. 如果撒旦策劃兩個群體夾擊教會,那教會只需要抽身而出--讓他們打去好了. |
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