神的儿女要真心爱神（罗2:12-29）

约拿

经文：罗马书第二章12-29节

主题：神的儿女要真心爱神

　　神藉着使徒保罗继续责备犹太人，他们是神的选民，有旧约的律法赐给他们，他们自称是神的百姓，并以此夸口。按理他们应当是最晓得神旨意的，相对于那世代不信主的人，他们真应该是给瞎子领路的，或是愚昧不识真理之人的师傅。

　　但是事实却非如此，犹太人可说是明知故犯，应当向列国作行真理的榜样，却在自己所得的律法上不断犯罪；律法是神所赐的，因此当时犹太人的行为真是大大亵渎了神。

　　今日的我们也应当警醒，不要容让违背真理的言行一直存在却不肯悔改，这是会让人跌倒的，主耶稣对这样的事有责备：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”（太18:6）

　　神责备犹太人不守律法，但犹太人却自以为十分守律法，至少在礼仪的规矩上他们觉得自己无可挑剔，每一位犹太男子出生后的第八天就要受割礼，这是与神立约的记号，也是律法仪文的规定，表示他们是在这个与神立约的群体中。

　　当时所有的犹太人都受了割礼了，但是重点不在于割礼这个外在的记号，而在于心中是否有把耶和华当真神敬拜，凡事敬畏事奉耶和华。若是心中真的有神，那应当就会活出一个合乎真理的生命才对，不至于对神的旨意阳奉阴违，所以神真是鉴察我们的内心啊！

　　一位重生得救的基督徒应当是从里到外，不论内心的价值观或是在世上的生活，在任何层面、在任何地方都尊主为大，凡事顺服神，这才是神真实的百姓，也是将来在主基督台前得主称许的。

　　过去犹太人以受割礼作为群体得救的记号，认为只要行了割礼，就算是加入了神选民的行列。其实我们从来就不是靠加入一个群体得救，也不是因为在教会参加主日礼拜就有永生，而是内心是否真认耶稣基督作我个人生命的主。这是圣灵在我们生命中的工作，并且圣灵要在我们里面成为印记（弗1:13），使我们在现今世代能靠着圣灵活出耶稣基督的荣美，我们就真是神的儿女，是主的门徒了。

　　回应：亲爱的天父，你是独一的真神，我们要用心灵和诚实来敬拜你，不仅是聚会中，更是要在聚会结束之后，因为我们的一生，活着就是要荣耀你。

　　祷读：罗马书第二章28-29节：“因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。”



=================经文=================

罗马书：
2:12        凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。
2:13        （原来，在　神面前不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
2:14        没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
2:15        这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
2:16        就在　神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
2:17        你称为犹太人，又倚靠律法，且指着　神夸口；
2:18        既从律法中受了教训，就晓得　神的旨意，也能分别是非（注：或作“也喜爱那美好的事”）；
2:19        又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
2:20        是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
2:21        你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
2:22        你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
2:23        你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱　神吗？
2:24        神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
2:25        你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
2:26        所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
2:27        而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
2:28        因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
2:29        惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从　神来的。