罗马书——简介

约拿

简介：

　　「这卷书是基督信仰的权威根据。」～高德

壹．在正典中的独特地位

　　罗马书常列在保罗书信之首。这样做是正确的。使徒行传的记载，到保罗抵达罗马后完结。新约圣经的书信部分，由保罗在探望罗马信徒前写给当地教会的一封信作开端，这编排是合理的。更重要的是从神学的角度来看，罗马书是新约圣经中最重要的一卷，又是神话语里最具系统的基督教神学着述。

　　在历史上，罗马书是最有影响力的圣经书卷。奥古斯丁因读到罗马书十三章13至14节而悔改归主（主后380年）。马丁路德明白神的义和「义人必因信得生」的意思后，便掀起了宗教改革运动的帐幔（主后1517年）。

　　卫斯理约翰在伦敦奥德斯盖特街的莫拉维亚家庭教会聚会时，听见人朗读马丁路德的罗马书注释的前言，体会到得救的确据（主后1738年）。加尔文曾写道：「任何人通晓这卷书，就是找到一条明白整本圣经的通道。」

贰．作者

　　外证——异端人士，甚至抱极端怀疑态度的批评家，都曾一致地接受正统的立场，承认罗马书的作者就是这位外邦人的使徒保罗。事实上，在广为人知的论者中，第一个明确地指出保罗是本书作者的，是异端论者马吉安。曾引述这书内容的正统派基督徒，包括罗马的革利免、伊格那修、殉道者犹斯丁、坡旅甲、希坡律陀和爱任纽。穆拉多利经目也将这封信列为保罗的着作。

　　内证——有很强的证据，证明保罗是本书的作者。书中的神学、词汇、精神都显着地表现出保罗的特色。信里说这是保罗写的（一1），但这当然不足以说服怀疑论者。然而，其它参考经文如罗马书十五章15至20节进一步证明这点。最具说服力的，大概是书信的内容，与使徒行传有大量不谋而合之处，且看来并不是刻意安排的。例如提到向圣徒收集捐款的事，提及该犹、以拉都，又提到很久已计划要到罗马去。这都指示保罗就是作者。德丢是替他缮写这信的助手（罗一六22）。

叁．写作日期

　　罗马书于哥林多前后二书之后写成，因为哥林多前后二书提到收集捐款，而罗马书说已准备好送去给耶路撒冷贫穷的圣徒。本书提到哥林多的港囗坚革哩（罗一六1），还有其它的细节。这使大部分学者认为，保罗是在哥林多写本书的。保罗在那里只逗留了三个月（正在他第三次传道旅程的尾声），有人密谋对付他，所以他不得不离开。因此，本书必定是在这段短时间内写成的。所以，写作日期大约是主后五十六年。

肆．背景与主题

　　基督信仰最初是怎样传到罗马的呢？这一点不能肯定。可能是那些犹太人从罗马到耶路撒冷过节的，在五旬节那天信主之后（参看徒二10），便将福音带回去。这时候大概是主后三十年。

　　当保罗在大约二十六年后从哥林多写这封信时，他本人并未到过罗马。然而，根据第十六章的记述，他认识不少罗马的基督徒。在当时，或因为逼迫的缘故，或为了宣扬福音，又或是基于工作所需，基督徒一般都经常往来迁徙。这批罗马基督徒，有来自犹太人背景的，也有是外邦人。

　　保罗终于约在主后六十年来到罗马。他到那里的方式并不是他所期望的。他成了为基督耶稣被囚的被解到罗马去。

　　罗马书是经典着作。对未信的人来说，本书清楚地揭示他们有罪、失丧的本质，以及神拯救他们的公义计划。初信者可以从书中学到他们是与基督同证的，和如何藉着圣灵的能力得胜。成熟的信徒会感到乐趣无穷，因为所涉及的真理范围很广阔，包括教义、预言和实践。

　　学习罗马书的一个很好的方法，是看本书为保罗与一位不具名的反对者的对话。当保罗在阐释福音时，他好象听见这位反对者对各个论点提出反驳。使徒保罗给这位反对者所提出的问题逐一回答。在面对神恩典的福音时，人的各种主要反应态度，保罗都一一加以处理回答。

　　有时候反对意见是清楚说明的，有时候只是引伸出来的。不论是明说还是引伸的，都围绕着福音，这好信息就是人可以在守律法以外，凭着神的恩典，透过相信主耶稣基督而得拯救。

　　我们将罗马书看为处理十一条主要问题：

　　（1）这封信的主题是什么？（一1,9,15,16）；
　　（2）福音是什么？（一1～17）；
　　（3）人为什么需要福音？（一18～三20）；
　　（4）根据福音来说，不虔的罪人怎样可以蒙圣洁的神称为义？（三21～31）；
　　（5）福音与旧约圣经是否吻合？（四1～25）；
　　（6）称义为信徒的生命带来什么福气？（五1～21）；
　　（7）因信藉恩得救的教训，会否容许甚至鼓励人过犯罪的生活？（六1～23）；
　　（8）基督徒与律法有什么关系？（七1～25）；
　　（9）基督徒怎样才能够有力量去过圣洁的生活？（八1～39）；
　　（10）福音既应许犹太人和外邦人同可得救，是否意味着神已经违背了他对地上选民犹太人的承诺？（九1～一一36）；
　　（11）蒙恩称义的人，应该如何在日常生活中作出回应？（一二1～一六27）

　　只要能掌握这十一条问题及其答案，就能够明白这卷重要的书信。第一条问题：「罗马书的主题是什么？」答案当然是：「福音」。保罗没有兜圈子，而是开门见山。在开首的十六节经文里，他总共四次提到福音（第1,9,15,16节）。

　　这要引出第二条问题：「福音是什么？」福音本身的意思就是好消息。不过，保罗在第1至17节里，将关于这好消息的六个要点给我们说明：

　　（1）神是这福音的来源（1节）；
　　（2）旧约圣经的预言已应许了（2节）；
　　（3）是关于神儿子主耶稣基督的好消息（3节）；
　　（4）是神拯救的大能（16节）；
　　（5）是给全人类的，包括犹太人和外邦人（16节）；
　　（6）只可以凭着信而得的（17节）。

　　这里稍作简介，下面我们要来仔细地研究本书的经节。

大纲：

　　壹．教义上：神的福音（一～八）

　　一．福音的简介（一1～15）

　　二．福音的界定（一16,17）

　　三．全人类对福音的需要（一18～三20）

　　四．福音的根基和范围（三21～31）

　　五．福音与旧约的协调（四）

　　六．福音带来的实质福气（五1～11）

　　七．基督作成的工向亚当的罪夸胜（五12～21）

　　八．透过福音过圣洁生活（六）

　　九．律法在信徒生命中的位置（七）

　　十．过圣洁生活的能力就是圣灵（八）

　　贰．时代治理上：福音与以色列人（九～一一）

　　一．以色列人的过去（九）

　　二．以色列人的现在（一○）

　　三．以色列人的将来（一一）

　　叁．责任上：活出来的福音（一二～一六）

　　一．个人的献上（一二1,2）

　　二．运用圣灵的恩赐来服事（一二3～8）

　　三．与社会的关系（一二9～21）

　　四．与政府的关系（一三1～7）

　　五．与将来的关系（一三8～14）

　　六．与其它信徒的关系（一四1～一五13）

　　七．保罗的计划（一五14～33）

　　八．欣赏其它人（一六）

时代的晚上

看罗马书有个感觉就是每句话都直指到我的内心。尤其其中好几段每次读都有想哭的冲动。

marylu

以下是引用时代的晚上在2003-5-11 13:44:31的发言：
看罗马书有个感觉就是每句话都直指到我的内心。尤其其中好几段每次读都有想哭的冲动。

呵呵，是哦，很多基督徒都会这样的，那是圣灵在对我们说话了，感谢主！