8月29日 无能的祷告

Ichthys

8月29日 无能的祷告
2016-08-28 陈韦安 尔道自建
列王紀下二十1-11

1 那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：『你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。』”2 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：3 “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4 以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说：5 “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华──你祖大卫的上帝如此说：『我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。6 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。』”7 以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
8 希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”9 以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”10 希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”11 先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。

这是一段非常有趣的经文。因为它描述了一段祷告如何改变心意的故事。

骤眼看来，希西家的祷告非常利害。因为这祷告能够扭转了生命、改变了日影的方向，更重要的是，他改变了上帝的心意。对于这个问题今天这篇文章我会以神学的角度思考。

其实，这段经文是说明一件事：上帝垂听祷告。上帝怜悯人，因此祂愿意改变自己的心意。上帝的慈爱高达诸天，因此他甚至愿意改变他的心意。

不过，这祷告却并非教导我们学习如何祷告才可以被垂听。这段经文纯粹说明耶和华的怜悯与慈爱。因此，整个叙事与先前列王纪下的以利沙神迹一样，中间的过程并非最重要的部分——不是以赛亚的医治，不是无花果饼的果效，也不是希西家的祷告——而是上帝自己的作为才是重点。当然，以上的过程都是导致神迹出现的成因，但是这些所谓“成因”都只是出于耶和华的恩典才能够造成——没有上帝的允许，无花果饼、以赛亚、希西家的祷告都没有作用。

经文这样描述：“希西家转脸朝墙”（v2）、“希西家痛哭了”（v3）。我们不能称这个为祷告蒙垂听的方法。祷告不能成为一条像魔法般的方程式——人只要满足某个条件（无论是敬虔的、属灵的、合理的），上帝就会像机械一般赋予所祈求的一切。这样的祷告并不是出于上帝的大能，这祷告只是出于一条奇妙的方程式。上帝在这样的祷告中失去他的主权。上帝的心意愿意改变，却不是因着希西家的祷告改变。 这只是整个上帝作为的过程和描述。 因此，我们不能说，希西家的祷告成为整个事件的成败关键。唯有上帝自己，祂的成就、祂的改变才是整个事情的关键所在。

思想反省：
你愿意祷告吗？若是愿意的话，你就必须抱着一种毫无作为的状态下寻求上帝的大能——这正是祷告的无能。祷告的大能只能够彰显在上帝的大能与人的自卑软弱之中。祷告的大能彰显于祷告的无能之中。

Ichthys

求主怜悯我们！使我们能顺服祂善良纯全的旨意。