迫切传福音（徒17:16-34）

约拿

经文：使徒行传第十七章16-34节

主题：迫切传福音

　　保罗来到雅典。雅典有几个特色：

　　第一，全城充满着偶像崇拜。

　　第二，有许多的哲学家，其中最有名的两派就是伊壁鸠鲁(伊派)和斯多亚(斯派)。伊派主张追求快乐，透过降低欲望以达到一种心灵宁静且自由的快乐状态；斯派认为人生在世应该顺其自然，只有这样才不会被外物所牵引，追求一种心灵平静的精神生活。

　　第三，雅典的城市氛围是喜好辩论，不喜欢亲手作工。

　　保罗站在亚略巴古（就是雅典议会举行的地方）传福音。保罗的开场白，藉由雅典人对宗教的热情，以“未识之神”为切入点来介绍耶稣基督。他是创造宇宙万物的神，是天地的主。他不住在人手所造的殿，也不需要任何人的侍奉，因为他是赐生命、气息和万物给人的神。

　　他从亚当造出万族，使他们散居在全地。他又定下人的年限和居住的疆界。他要人从大自然的次序中思想、寻求神。他不是远离人的神。我们的生活、动作和存在都是因着神。连希腊的诗人也曾作诗说我们是神的儿女。

　　既然是神的儿女，就不应该将敬拜人手所做的偶像。从前，基督的福音尚未显明时，神不追究人的无知。如今神末后审判的日子已定，也已设立耶稣为基督，并叫他从死里复活，把得救凭据给了全人类。保罗说完后，有些人讥笑他，也有些人因此信了主。

　　弟兄姊妹，保罗的一番话给我们很深的提醒。今天救恩已经显明，每个人都要按着神所定的日子受审判。我们是否对失丧的灵魂像保罗那样感到迫切呢？

　　当然，在传福音的过程中，一定会受到人的讥笑或轻视；但让我们将眼光定睛在神对迷失羊群的心意上，神的爱会激励我们继续传扬他的福音。

　　回应：主耶稣，求你把对失丧灵魂的负担加给我，点燃我里面传福音的火，倚赖圣灵的智慧和力量，叫我能放胆向尚未信主的家人、朋友传福音，为你赢得更多的灵魂。

　　祷读：使徒行传第十七章24-25节：“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”



=================经文=================

使徒行传：
17:16  保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急，
17:17  于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。
17:18  还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士与他争论。有的说：“这胡言乱语的要说什么？”有的说：“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。
17:19  他们就把他带到亚略巴古，说：“你所讲的这新道，我们也可以知道吗？
17:20  因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。”
17:21  （雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。）
17:22  保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。
17:23  我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’；你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。
17:24  创造宇宙和其中万物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
17:25  也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
17:26  他从一本造出万族的人（注：“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；
17:27  要叫他们寻求　神，或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远，
17:28  我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’
17:29  我们既是　神所生的，就不当以为　神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
17:30  世人蒙昧无知的时候，　神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
17:31  因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
17:32  众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：“我们再听你讲这个吧！”
17:33  于是保罗从他们当中出去了。
17:34  但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。