四福音书中用香膏抹主的女人是同一个女人还是不同的两个女人？

成为路得

对于四福音书中所记用香膏抹主的女人，多数的解经书认为路加七章所记的那个女人，不是马太、马可、约翰所记的那个女人，是另一个女人。

但当我们全面分析四本福音书所记的所有有关情节，就可以清楚的看见是同一个女人。

今与大家分享：

四福音讲的是同一件事：

A、支持的理由——共同之处：

1、             都是在西门的家中；

（马太注重的他是长大麻风的，路加注重的他是法利赛人。如果说是重名，就有点牵强附会了。）

2、             都是在宴席上；

3、             都是女人；

4、             都是用香膏抹主（头上、身上或是脚上）；

5、             都是用头发擦（不同女人均是在宴席上用头发擦主的脚，巧合的可能性很小）；

6、             都是在逾越节前（路加只是没有记时间）；

7、             马太、马可、约翰记有门徒不喜悦，耶稣说是为他安葬之日做的。在路加福音就说西门不悦。可能还有别的人不悦，但未记。

8、             路加7：36、37节没有说时间、地点，7:37节只说是在“那城”。“那城”是“town”也就是“村镇”。伯大尼是“村庄”。村庄和村镇不必太计较。

9、             马太、马可、约翰都讲马利亚香膏抹主的事。而且主耶稣说：“普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，作个纪念。”作为福音书，路加福音不能不述说这件事。如果路7:36.37不是述说的是这个女人所作的事，那路加福音就没有遵守主的吩咐，没有述说这女人所作的事。圣灵不会这样作的。

B、质疑的理由：

1、路加在时间上似距逾越节较远；

（但路加福音并不是严格按照时间来记载。例：马太6:24节，在路加福音却记载在16:13节。）

2、地点：是在“那城”，而不是“村庄”。

《现代中文译本》译为“当地”——也可以是伯大尼当地。NIV译本译为“town”村镇。

3、路加福音没有人说：“何用这样枉费呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”

若是这样讲，则马太、马可、约翰讲的就应当是不同的两个女人，因为马太、马可未提女人的名字，马太、马可是浇在头上（身上），而约翰是抹在脚上。马太、马可是“几个人”（门徒们）说，而约翰却指出是犹大一个人说。这种解经分明是不对的。

4、四福音是从不同的侧面，讲同一件事，如尽相同就是同一本书了，就不需要四本福音了。

综合、归纳、结论：

四福音是从不同的侧面记述了同一个女人的同一件事情，只是细节不尽相同。（不同的侧面）总体是相同的，但都按主耶稣的话记述了那女人所行的，纪念她爱主的心，让大家效法。

Ichthys

错

Ichthys

灵果 发表于 2016-8-9 03:40
楼主好好再分析一下。
路加记载的一个女人用香膏抹耶稣之后，耶稣与门徒讨论的是关于爱与赦免的轻松话题。 ...

说的对。这两点是主要的区别，具有截然相反的性质，所以不是同一人。

成为路得

灵果 发表于 2016-8-9 03:40
楼主好好再分析一下。
路加记载的一个女人用香膏抹耶稣之后，耶稣与门徒讨论的是关于爱与赦免的轻松话题。 ...

一、宴席上可以有多种话题。不一定仅限于只谈一个话题。就事论事，按情况而定，可以有轻松的，也可以有沉重的。
女人一方面因罪得赦，将爱与泪倾倒在耶稣的脚上，不配的罪人感激之情去亲耶稣的脚。西门却不悦！
对此，主耶稣发表了那一篇赦罪恩典的讲话。

面对同一情景，香膏发出的香气，有的门徒（包括犹大）发表了另类的意见，责怪这个女人。耶稣就又发表了有关安葬、纪念的讲话。

对同一件事，不同层面、背景的人提出不同的见解或意见，主耶稣就按他们不同的意见做不同的回答。这完全是正常的。

所以，用话题不同而判断是两件事，就是“抓芝麻、丢西瓜”；抓枝节否主流了。

二、“圣经都是神所默示的”（提前3:16）正统的纯正信仰相信全部圣经都是神所默示的。不是马太抄了马可的，也不是路加“参照”、“参考”了马可而写的。否则，只一本马可福音就足够了，何需再写三本？是圣灵亲自默示四个人写了四本福音书，从不同的侧面共同见证耶稣是基督，是神的儿子。

例如:有一个人请几位朋友到家中做客。事后，
A 说:他家里那些花真好看；B 说:他家那盆君子兰真美丽；C 说:他家那两盆茉莉花真香；D 说:他家里那只波斯猫真可爱。
我们不能因此就说他们不是到了同一个朋友家里做客。

同样:
马可说“一个女人”，“拿着一玉瓶……香膏，打破玉瓶”，“浇在耶稣的头上”。
马太说是“一个女人”，“拿着一玉瓶……香膏”（没有说打破玉瓶，是直接）“浇在他头上”。
二人都未提马利亚的名字，只说“一个女人”。因为某种原因，还是不提名的好。
约翰没说是谁准备的宴席。但说是“马利亚”“拿着一斤……香膏”（没有说一玉瓶）“抹耶稣的脚”（没说“浇在耶稣的脚上”,更没说“浇在耶稣的头上”。）“又用自己的头发去擦”。（马太、马可都不是这样记的。）
而路加直接明说“有一个女人”原本“是个罪人”。“挨着他的脚哭，泪水湿了耶稣的脚”，“又用自己的头发擦干”，“又用嘴连连亲他的脚，”“把香膏抹（在耶稣的脚）上。”

若是不看主流、不看主干、不看大节、不看原则、而以枝微末节来解经，则结论就是“四本福音书记的是四个不同的女人”了！这明显是错误的。

最主要的原则是:圣灵默示传福音的这四个人都要记这女人所做的、作为纪念。