8月1日 一个人死．一百个人死

Ichthys

8月1日 一个人死．一百个人死

2016-08-01 陈韦安

尔道自建

列王纪下一1-4

1 亚哈死后，摩押背叛以色列。
2 亚哈谢在撒马利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了；于是差遣使者说：“你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好。”
3 但耶和华的使者对提斯比人以利亚说：“你起来，去迎着撒马利亚王的使者，对他们说：『你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有上帝吗？』
4 所以耶和华如此说：『你必不下你所上的床，必定要死！』”

列王纪下与列王纪上在希伯来圣经本来是同一卷书，只是后来的希腊文译本才把它们分为两卷书。因此，基于这历史原因，亚哈谢的生平分开。列王纪下第一章记载着列王纪上廿二章。

有关亚哈谢的结局，第一章记述了一个意外：“亚哈谢在撒马利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了”（v2）。圣经强调，这病本来只是一个中性的事件，纯粹一个意外，本身是不至于死的。然而，整个祸患的起头，却是由于亚哈谢派人寻求以革伦神巴力西卜医治这病——这个才是亚哈谢后来必死的原因。耶和华吩咐使者宣告：“你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有上帝吗？”“你必不下你所上的床，必定要死！”（v3）耶和华宣告亚哈谢必死的信息表达出一个申命记式神学（deuteronomic theology）：“惟有耶和华──祂是上帝，除祂以外，再无别神。”（申四35）唯有耶和华上帝才是生命唯一的帮助。
不过，有趣的是，紧接着亚哈谢必死的信息，圣经却花了很长的篇幅去叙述亚哈谢的使者与以利亚先知之间的故事。基本上套路是这样的：
1. 亚哈谢的使者来到以利亚面前，说：“神人哪，王吩咐你快快下来！”
2. 以利亚回答：“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！”
3. 使者与跟随的五十人被从上帝而来的火烧灭

最后一位使者的苦苦哀求能够改变了他和跟随他五十人的命运：“神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵！已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人；现在愿我的性命在你眼前看为宝贵！”(v13-14)

结果，经历总共一百零二个人的牺牲，结局还是一样，亚哈谢面临他的必死的结局。圣经最后一节重复开首的话：“耶和华如此说：『你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有上帝可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死！』”

思想反省：
死是必然的。无论是何许人，富贵的，有权的，卑微的，任何人都必然死亡。在生命与死亡之间，人本是没有办法操控的。然而，怎样死，死得是否光彩，自己的死会否连累别人，还是成就别人，却可以选择。更重要的是：我们在生命与死亡之间是否在呼求上帝？亚哈谢面对自己的死，却选择呼求上帝以外的事情，结果导致众人的死亡；亚哈谢最后一位使者面对自己的死，却选择呼求上帝的怜悯，结果却拯救了跟随他的五十个人，也拯救了自己。 生命，就是面对必死的结局，却在其中呼求上帝的过程。