牧师错了由神直接管教，信徒无权过问吗？

默然的爱

我们教会的牧师常在讲道中这样说：“牧师是神呼召的，是耶和华的受膏者，牧师再有问题那是他和神的关系问题，不是他和你的关系，不需你操心，你要放手交给神来掌管，你们只有顺服的权利，没有指责的权利，就算牧师出了问题，你们也要顺服，神不会找你们麻烦，而是只找牧师算账，比如大卫命令约押数点人数，约押明知不对，因大卫是领袖就顺服他，结果神处罚了大卫而未处罚约押”。牧师这样说到底是否正确呢？我们教会是才建堂两年的新型教会，牧师也是很敬虔爱主的，但我总感觉他这样说似乎有点不对劲，请众肢体讨论一下吧。

仓里的谷

谬论！
重要的话说三遍， 牧师不是国王， 牧师不是国王， 牧师不是国王！

Ichthys

这是教会组织形式的问题。圣经里面的例子是可以控告长老，但是要守规矩。

提前 5:19-20 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。 犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。

收，也是由有判断权柄的人收，这是为什么教会要有组织形式，要有传承。

仓里的谷

Ichthys 发表于 2016-5-14 22:54
这是教会组织形式的问题。圣经里面的例子是可以控告长老，但是要守规矩。

提前 5:19-20 控告长老的呈子 ...

楼主已经说过了， 他们是新型的教会，所以传承、组织形式几乎可以省略不计。
若是实际情况真如楼主所说，那么这个教会的牧师就是教会的实际控制人，不然不会讲“顺服领袖”云云。牧师接收控告自己的状子？可能性很低。
一般教会刚建立的初期，治理制度属于权柄集中制度，便于高效的管理，例如使徒保罗建立教会的方式。后来各地方教会形成一定的规模，治理方式应该转化为权力分治，类似长老团 + 轮值长老。传统的层级管理制度弊端很多，现代教会应该借鉴初期教会的模式，采取更加扁平化、小组核心化（2-3人）、协同化、人才流动的管理方式。人力和财力应该被整个教会组织管理，不能容许凌驾在整个教会组织之上“使徒”级别的人。

卑微的仆人

牧师总是有人按立的，按立他的总会要付他的责任的，上面没有属灵遮盖的牧师很可能变的肆无忌惮。

主赐力我吧

那要看是什么问题和牧师的水平。有些牧师很有经验和素质，很有神的恩召，如果出问题，基本真是别人的问题。和一位牧师交流过，神对传道人的要求比较高，所以不是随便的呼召人做牧师的。所以信徒对牧师首先是尊重，但很多时候人是反过来的，评论多过尊重。

遇到有牧者不够经验的，但核心信仰没有问题的，只能为他的成长祷告。没办法的，神的安排。

很久之前也去过有问题的教会，比如成功神学，最后受不了，离开了。

恩典之约

你认同他所讲的，他对于你来说才是牧师，你若不认同他的教导转身离去，他对你来说就什么都不是。

默然的爱

我们教会虽是新植堂的，但牧师是有神学背景的，属于改革宗长老会背景，牧师本人的确很优秀，社会学历是本科，海外神学院毕业，也是他的神学院按立的，灵命比较丰盛，教会从同工、执事到信徒都非常信服他，他说过：我的决定直接向神交账，你们只有顺服权，没有批评指责权，不顺服的可以离开。结果有嫉妒他的同工就离开了，剩下的都是非常钦佩、尊重及顺服他，教会也很复兴，教会在建堂两年的同时另一间教会又开拓了，还有很多其他兄弟教会慕名请他讲道。

仓里的谷

“会众必须顺服牧师”和“传福音开拓教会”之间没有必然联系，所以不能以教会发展了来证明牧师的这个说法是正确的。2年的时间根本证明不了什么，日久见人心，7年左右的时间可以暴露出这种认识的弊病。如果这个牧师不能改变思想，7、8年以后，激烈的权力斗争游戏总会不断地、周期性地在教会中上演。

尊重一个人， 就认为这个人的一切都是对的；反对一个人， 就认为这个人的一切都是错的，这种思想的背后是对人的迷信。

仓里的谷

一个信徒不爱看得见的弟兄姊妹，他就不会爱那看不见得神。同样，一个信徒不愿接受看得见的弟兄姊妹对他的批评，他也根本不会接受那看不见的神对他的批评。