死而复活，失而复得（路15:11-32）

约拿

经文：路加福音第十五章11-32节

主题：死而复活，失而复得

　　今天经文中的比喻仍然是耶稣为了回应法利赛人拒绝罪人的态度而讲的。如同前面两个比喻的重心在于寻找失羊和寻找失钱的人身上，今天比喻的重心仍旧是那位怜悯等待孩子回头的父亲，其实也就是代表神自己。而浪子就好比在外飘流不认识神的罪人，至于大儿子则是代表瞧不起罪人的宗教领袖们。

　　神对罪人的态度如同比喻中的父亲一般，虽然儿子过份地要求提早分家产，但父亲顺应所求，一如神容让罪人走自己的道路。但是父亲日日在门口切望等候孩子回家的心态，也很贴切地描绘出神对于那些仍在羊圈外流离失所，没有得着灵魂安歇的罪人，心中是何等地关注与爱护。

　　当远远地看见孩子走近家门时，父亲再也禁不住心中的怜爱之情，快快地跑向浪子，不等他说完话就用实际的行动表明与他重修旧好，如此的接纳更显出神对罪人的宽容与体恤是何等浩大。甚至家中所摆上的筵席也象征天上一同欢乐的庆祝气氛。

　　这对每一个神的儿女而言都是极大的安慰，因为知道在神眼中，一个真实认罪悔改的人，必定蒙神的怜恤与爱惜，我们单单凭着信心来到神的面前必不遭到拒绝，反倒会经验到神张开双臂大大拥抱我们的爱。因为我们就是那些从死亡里面被神重生过来的人，是在世界迷失如今蒙神恩召得回的人。

　　另外一个次要的主题让我们警醒，不要成为像大儿子一样自义的人，长久在父亲身边工作，却如同一个不认识父亲心意的陌生人，到后来当小儿子在家中享受被迎接的欢乐时，故事的结尾是大儿子在家门外生气不平，不肯进家门。

　　我们不晓得之后大儿子听了父亲的话是否有顺服进去享受弟弟回家的欢乐，但是我们现在就可以做决定，不再是像一个雇工似地想要透过工作讨神的喜悦，乃是存着信心相信神的爱与怜悯，单单地享受他的爱，并且与神一样对失丧者付出爱。

　　回应：天父，求你赦免我们常是用工作来亲近你，却不是用信心讨你的喜悦。愿我们能有浪子从罪中醒悟过来的恩典，快快地奔向你的怀抱，享受你家中一切的福乐。

　　祷读：路加福音第十五章31-32节：父亲对他说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的； 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”



================= 经文 =================

路加福音：
15:11        耶稣又说：“一个人有两个儿子。
15:12        小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。
15:13        过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。
15:14        既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
15:15        于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。
15:16        他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
15:17        他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
15:18        我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；
15:19        从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’
15:20        于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
15:21        儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’
15:22        父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，
15:23        把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。
15:24        因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。
15:25        那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
15:26        便叫过一个仆人来，问是什么事。
15:27        仆人说：‘你兄弟来了。你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了！’
15:28        大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。
15:29        他对父亲说：‘我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
15:30        但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’
15:31        父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
15:32        只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。 ’”