黑暗不能胜过光（约1：4-5）

阿斗弟兄

道赐人生命
「4生命在他里头，这生命就是人的光。」（约1：4）

这节经文提出一个观念，生命是在道里头，也就是耶稣基督里头。祂是生命的源头、生命是来自于祂。首先我们会有个疑惑，这生命是指什么？是我们肉身的生命吗，还是另有所指？生命这个字，在约翰福音中出现多次，可以说是约翰福音的一个主题。第二十章三十一节就说了：「但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。」这就是约翰福音写作的目的。在我们信主以前我们已经有肉身的生命了，这里说信了主就可以因他的名得生命，可见这是指有别于肉身生命的另一个的生命。约翰福音中还说：「因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。」（约6：33）耶稣感叹犹太人不愿信祂，说「然而，你们不肯到我这里来得生命。」（5：40）祂赐下宝贵的应许:「我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。」（约10：10）祂还自称：「复活在我，生命也在我。」（11：25）「我就是道路、真理、生命」（约14：6）「复活在我，生命也在我。」（11：25）也就是说「我是生命」。这个字的名词、动词出现在约翰福音五十次以上，是整卷书一再重复的重点，有宝贵的意义在其中。

首先，得生命的意义就是灭亡的相反。约翰福音三章十六节说：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。」耶稣来到世上的目的就是要拯救世人，让他们脱离灭亡的命运，得到永远的生命。这生命能存到永久，不仅是时间上永远长存，更是在质量上与神同在、完全美好。如果只是今生生命的无限延长，可能对人来说是个咒诅，因为今生的生命充满了痛苦、罪恶、折磨。许多人巴不得离开世界、从此生得解脱。历史历代有许多人存在着长生不老的梦想，但是肉身虽然活着。所爱的人事物都无法保留、一一离我们而远去，那是个痛苦的折磨。永生不是长生不老，是得到生命的更新，这不再是过去那败坏、犯罪、会灭亡的生命，而是神所赐给我们的新生命。这个新生命不会衰败、不会灭亡，与神同在、直到永远。这就是我们渴慕得到的「永生」。

我们要怎么得到这永生呢？永生的的源头就是基督，得到永生的途径就是通过信靠祂。不但是接受他所赐给我们的赦罪的恩典，更是领受祂在我们身上所作的重生的工作。把我们从里到外改换一新，脱离过去败坏的习性，活出基督赐给我们新的生命来。这就是约翰福音所说，耶稣基督赐给我们宝贵的救恩。

接下来的这句话「这生命就是人的光」又是什么意思？人能借着基督得到永恒的生命。然而这与「人的光」又是什么关系？人是神所造的，是唯一按照神的形象造的。他与其他的被造物不同，为有人能领受神所赐的生命。光在神的创造万物之中，是按照神的话首先被造的。创世记里说：「神说：要有光，就有了光。」创造的过程可以说是，从空虚到充满、从混沌到秩序、从黑暗到光明。如果没有神的创造，着整个的宇宙仍然是虚无、混乱、与黑暗。我们人类是神最后造的活物，也是领受神亲自吹出生命气息在我们身上的活物。我们能够接受光、能够反映出神的荣光。这是我们被造时，神所给予我们的任务，将神荣美的形象彰显出来。然而神在我们身上的计划，因着始祖犯罪而被破坏。我们不但不能反照出神的荣光，反而因犯罪羞愧躲避神的面。罪使我们不爱光倒爱黑暗。就好像农村里小溪旁，洗衣服的石头一被翻开，几百只虫急忙四散奔逃，因为它们见不得光。我们陷在罪中时，也不是如此吗？最怕神光照我们，总是想躲在黑暗中，不让人知道自己所做的见不得人的事。

一直等到主的大光从天上照亮我们，我们看到自己的罪被显明出来，心中羞愧。愿意在圣灵的光照之下，认罪悔改，接受基督赦罪之恩。这就是神所赐下给我们的，照亮我们生命的光。当我们领受这生命时，我们就不在黑暗里走，乃是行在神的光中。那是照亮我们内心的光，让我们里面的黑暗被显出之后，屈服在神圣洁的光照之下。这光也照亮我们前面道路，让我们不必在黑暗中摸索跌倒。这光更是赐给我们生命的光，让我们不必落入黑暗的地狱里，与神永远隔绝。赞美我主耶稣基督，祂是生命之光。

道是照亮世界的光
「5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。」（约1：5）

黑暗就是没有光，当宇宙被造之前，就是一片漆黑，毫无亮光。直到神说：「要有光。」才打破了黑暗。出现了光明的世界。这就是神创造天地时，光照在黑暗里的情形。今日的世界也是一样，在属灵上是充满黑暗的，自从人离开了神，就失去了他在伊甸园所赐给我们那光明、圣洁的生活。人类自从堕落以来就生活在黑暗中，被黑暗辖制，无法自拔。但耶稣基督来到了世上，就像光照在黑暗的世界。把沉溺在黑暗中的生活形态曝露出来，让人看见黑暗蛊惑人心的真相。沉溺在罪中之乐的人，一旦被夺去所习惯的享乐是非常难受的。就像有毒瘾的人戒毒一样。黑暗与光是两股敌对的势力，从人类堕落以来一直在人心争战。主耶稣说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」（约8：12）主耶稣就是那照在黑暗里的光。

接下来本节下半句「黑暗却不接受光」，如何理解？这里的「接受」，有两种解释。这字可以翻作「理解」，也可以翻作「胜过」。黑暗不能理解光，这可以看作黑暗对光的排斥，但是他不能把光吞噬，最终它不能胜过光。只要有一点的光存在，那里就不再是完全黑暗。只要有光照亮的地方，黑暗的行径就无所遁形。约翰在这里可能故意使用这个词，来表达一语双关的意思。如果使用中文来翻译，同样也可以有个词有「理解」、与「胜过」的意思。就是「掌握」。黑暗不能掌握光，就是它不能「理解」光、它也不能「胜过」光。

约翰福音三章19-20节说：「光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗。...凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。」就是说明了世人不接受光的原因。是因为光把人的罪显明出来，当人的罪受到责备时，心生抵触，不愿承认自己的罪、因此也也不愿接受光。

另一种理解是当光照亮黑暗的世界时，黑暗的势力无法胜过光。耶稣基督道成肉身来到世间，就是光照在黑暗里。祂带来了真理的启示、圣洁的标准、神完美的形象。这是神拯救世人应许的应验，神的救恩计划在基督里必然要实现。所以说黑暗不能胜过祂。世界的黑暗势力无所不用其极地想要毁灭他，魔鬼试探祂、地上法利赛人逼迫他、甚至要用十字架把祂杀死。可是当主耶稣被高举在十字架上时，神的荣耀彰显出来。那正是撒但诡计失败的时候，它不能在辖制人。因主耶稣已经为我们开了一条脱离黑暗、进入光明的道路。黑暗的势力不能战胜祂。

主耶稣拯救的力量是何等的其妙，甚至连无可救药的罪人也能被主耶稣挽回。这就是光来到世界，向我们这些罪人施行拯救的力量，那是个奇异恩典，超过我们能够想像的。有一位曾经堕落在罪恶深渊的年轻人，犯了滔天大罪最后却被基督拯救回来，他最后奉献成为传道人，他的见证激励了许多在罪恶中挣扎的人。一九七八年，穆瑞戴维斯是一位桀骜不逊的年轻人，他的父母婚姻不幸福。在他父母离婚不久后，他的父亲打电话给他，邀请他到父亲的公寓谈话，一坐下来，父亲就说：「穆瑞，我们家一直都是信神的，我希望你能信神。我们一起来读一段圣经好吗？...」在父亲还没有说完话，他马上打断父亲：「你今天找我来就是为了这事吗？在你继续说下去之前，我先清楚地告诉你，你不必再浪费时间了。我根本不相信有神，我是个无神论者。...爸，你是一个离婚离了七次的人，你告诉我有神，我怎么能信你的话？」他的父亲被儿子讲得无话可说，站起来打算离去，出门前回头说了一句：「是的，我不是个好爸爸，我希望你不要像我一样。」就转身离开。就在他与父亲谈话的二十四小时之内，发生了一件惊天动地的大事。他与人发生冲突，在愤怒之下故意杀死了一个人。被警察开车追赶、逮捕送进了拘留所。在审问之前，他打电话给父亲：「爸！我出事了，现在在拘留所。」他父亲还以为他是开车拿了什么罚单，或是与人打架等小问题。但是他清楚地告诉他爸爸：「爸！我杀了人了。是真的。」他爸爸连忙赶去拘留所，带着一位当地最有势力的律师。当这位律师与他对谈了一阵子之后，律师把圣经拿出来。在当地如果一位律师拿出圣经出来，就代表这场官司是没希望了，只能求神了。他拒绝：「我不读圣经，我要回家。」律师说：「你的案子，将会被控一级谋杀，可能无期徒刑，我所能做的就是争取能判五十年，幸运的话你二十五年可以出来，还有点时间可以自由地活在外面。」他开始害怕了：「我才十八岁，我不要一生待在监狱里，帮助我打赢这场官司吧！」律师说：「你还没有预备好。」

他在监狱里遇到了一位狱友汤米，也是犯了重罪，等待判刑。但是这个人看起来与其他的人非常不同。别人在狱中脾气特别暴躁，动不动就要吵架，甚至动粗。他总是带着微笑、心平气和的。当汤米看见他心浮气躁的时候，就来拍拍他的肩膀，说：「放心，一切都会好转的。」汤米的出现，让他在狱中逐渐平静下来。他对汤米有种不一样的感受，他心中似乎有种别于常人的力量，能够安抚人心，他不该属于这个充满暴戾之气地方。有一天汤米的案子宣判了，他静静地走了进来，从镜子的反射中他看见汤米面色平静，不改他惯有的笑容。他急切地追问∶「你到底被判了几年？」汤米平静地回答：「七十五。」穆瑞失望地躺在他的床上，用棉被枕头蒙住自己，心中失望的自言自语：「怎么会这样，汤米这辈子完了。」他大声向管监狱的高喊：「你们一定搞错了，汤米是最不像属于这里的人，你们却要把他关一辈子。」他甚至想说服汤米：「你打算怎么办，就一辈子死在这里？」汤米说：「我宁可认识基督，而一辈子关在监狱里。也好过于不信基督，在外面浪费我的生命。」穆瑞听到这句话，他受不了了，他看到了汤米里面的那股他所缺少的力量：「汤米！你今天一定要告诉我，你的神是个怎么样的神？我一定要知道这是怎么回事。」汤米向他传起了福音。那天起他认罪悔改、接受耶稣为他的救主，成了一位基督徒。他每天在监狱里与狱友一起读经，听汤米分享，信心一点一点长大。神将一个意念放在他的心里，告诉他最让他担忧的事：「他将被判二十年。」其妙的是在一阵来回的法庭辩论后，陪审团定他为有罪，法官判的刑期就是二十年。他在服刑时期表现良好，八年半后出狱，进入教会中全职服事主，从最底层的服事、干到青年牧师、再干到小教会牧师、今天他成了一家将近四千人教会的主任牧师。他的经历鼓励了许多在犯罪边缘，自认为无可救药的青年人。

主的救恩是超过我们能够想像的，许多陷在罪中、无法自拔的人，在世人唾弃他们之前，他们早就已经自我放弃了。但是这种人神不放弃，主耶稣仍然要挽回他们。我们面对今天的时代，是否有主耶稣对罪人的爱心与耐心。看起来好像是毫无希望，这个世界完全不接受福音，甚至嘲笑基督徒。信主的人越来越少，我们在世上成为少数。但是主耶稣当年是如何面对逼迫祂的世界？在祂被钉在十字架上时，可以说所有信他的人都成鸟兽散。这群曾经跟随基督的门徒，已经信心瓦解、不见踪影。撒旦并没有把耶稣基督击败，虽然祂被钉在十架上，受尽最大的屈辱，然而祂顺服神差祂来世上的旨意，最终成就了神拯救世人的计划。在世人的标准来看，祂是失败的，但是在神永恒的计划中，祂已经作成了。

结论
光照在黑暗里，黑暗却不接受光，然而黑暗也无法战胜光。光的力量正一点一点的在人心中照亮，把人心带回父神面前。人的心虽在黑暗中，然而人需要神，当神拯救的大光照在人的心中，圣灵的大能就能软化我们刚硬的心。使我们愿意悔改归向神。我们过去就是刚硬悖逆的人，如今却被神慈爱的呼唤挽回，归向基督。求主真光照亮这世界，我们积极效法基督对世人的爱，投身福音的工作，把悖逆败坏的世人带回到主面前，归向真神。求主给我们传福音的勇气、赐给我们力量、反照出主的真光、照亮黑暗的世界。