福与祸的呼召（路6:17-26）

约拿

经文：路加福音第六章17-26节

主题：福与祸的呼召

　　基督徒一般将路加福音六章17-49节称为耶稣的“平原宝训”，与马太福音的“登山宝训”相对应，强调耶稣对门徒的伦理要求。

　　我们可以将耶稣的平原宝训分成三个部分：20-26节、27-38节、39-49节。今天我们先来思想第一部分——福与祸的呼召。

　　我们不应将贫穷、饥饿、哀哭与被恨恶的人视为四种人，其实这是对同一组人的不同形容，正如同圣灵的果子不是九个，乃是有九个不同的层面。

　　经文告诉我们，贫穷、饥饿、哀哭、遭恨恶的人是神所要祝福的对象，因为在当时的社会里，相信耶稣代表他们将会失去家庭情谊，被赶出犹太会堂，切断与社会的联系。但是神应许他将要赐福为了跟随他而付出代价的人。

　　至于相对应的富足、饱足、喜笑、受欢迎的人，也是针对相同的人有不同的形容。这些人过于关注自己的需要，而忽略了追求神，他们虽然因着财物的富足与人际关系的美好得到安慰幸福，其实他们将来却要面对远离神所带来的祸患。

　　这段经文提醒我们两件事：首先，神知道且看见我们所经历的一切，他应许要为忠诚跟随他的人伸冤，将来他们必得着天上的美福与赏赐。

　　这鼓励我们在今生勇于为主付上代价来跟随他，也许会遭遇逼迫、嘲笑，需要牺牲许多的享乐，面临物质缺乏的困窘，然而我们具有永恒的盼望，不只在今生有指望，因此我们可以轻看眼前的羞辱，盼望将来至重至荣的赏赐。

　　其次，我们从经文看见神的眼光与我们有极大的不同，虽然我们可以将贫穷的人理解为神关注灵里贫穷的人，但不可忽略的是神的确宣称他是孤儿寡妇的神，他来特别是释放被掳者，医治受伤者，宣告神让人自由的福音。

　　因此教会在这世代需要更多将眼光投注在社会的弱势阶层，走出安乐窝并将所得着的恩典福分分享出去，以爱触摸社会幽暗角落的软弱群体；不只是给予温饱与物质的扶持，更重要的是让这些长期被忽略的群体听闻天父的爱，让他们经历福音的大能。

　　回应：天父，我们过去也是在黑暗中被你救赎出来的人，愿我们体贴你怜恤的心意，用爱去服事人，并且勇敢付出代价跟随你，见证你的名。

　　祷读：路加福音第六章22节：“人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！ ”



================= 经文 =================

路加福音：
6:17        耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病；
6:18        还有被污鬼缠磨的，也得了医治。
6:19        众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。
6:20        耶稣举目看着门徒，说：“你们贫穷的人有福了，因为　神的国是你们的！
6:21        你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足！你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑！
6:22        人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。
6:23        当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的！他们的祖宗待先知也是这样。
6:24        但你们富足的人有祸了，因为你们受过你们的安慰！
6:25        你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿！你们喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣！
6:26        人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样！

kanyousee

阿门！

　　我们可以将耶稣的平原宝训分成三个部分：20-26节、27-38节、39-49节。今天我们先来思想第一部分——福与祸的呼召。

期待中。