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文中三十三节到三十八节,他们谈论到刀剑的事情,这是一段奇怪的对话。这段经文的意思最──耶稣是说:‘一直以来,你们有我与你们在一起。顷刻问你们便要倚靠自己了。你们怎样面对这事情?即将临到的危险,并不在于你们中无所有;而是你们要为自己的生存奋?。’这段经文并不是对军事武装的一种激励;而是一种生动的、东方的表达方法,目的是告诉门徒他们的性命濒于危险。由于处境的严重和危险,破得极易陷于崩溃的边缘,这是没有人可以抵赖的事实。
这是丁道尔的解释 我比较赞同他的解释。这段经文交待撒旦入了犹大的心,耶稣为自己为门徒预备了最后的晚餐,因为耶稣要钉十字架了,可彼得却自大的认为自己不会背叛耶稣,耶稣却对他说,彼得你必三次不认主。后面耶稣就加上了这段奇怪的论及刀剑的对话。大家有没有思考过,耶稣为什么转移话题到刀剑上面了?这话题跟上面有什么联系?耶稣为何要转换话题呢?目的用意是何呢?
【路22:35】耶稣又对他们说:“我差你们出去的时候,没有钱囊、没有口袋、没有鞋,你们缺少什么没有?”他们说:“没有。”
【路22:36】耶稣说:“但如今有钱囊的可以带着,有口袋的也可以带着,没有刀的要卖衣服买刀。
【路22:37】我告诉你们,经上写着说:‘他被列在罪犯之中。’这话必应验在我身上,因为那关系我的事,必然成就。”
【路22:38】他们说:“主啊,请看!这里有两把刀。”耶稣说:“够了。”
这段对话有一个很明显的对比。耶稣钉十字架之前,他与门徒一直同在,门徒受差遣传福音时,因为有全能的主同在,主自会恩赐他们所需用的,所以门徒不需要钱袋口袋,而当主耶稣钉十字架之时,主就暂时离开了门徒,那时门徒的处境会很危险,我们从门徒为了保命四散逃跑,彼得也为了保命不承认主就可以看出,当时门徒面临着随时会生命的危险。所以耶稣知道门徒在自己钉十字架的惨景危险处境,就提前告诉他们,那时他们将会面对巨大的危险威胁,他们会四散逃跑,会被人捕抓,会有生命巨大的威胁。耶稣让他们带着钱袋带着口袋(口袋用来装干粮),甚至要带着刀用来保命防身。论及刀剑,在古代或许会是战争,或许是遇到危险紧急用来保护自己的情况,或许其他。此处耶稣在说他要被钉十字架,说彼得不认主,主又接着警告他们那时他们的处境会凶险万分,会有四处逃难生命受威胁的处境。我们来理解一下,今天面对ISIS威胁的基督徒们,如果他们知道ISIS要来攻击他们,他们是不是会带钱粮食刀来保护自己来逃难呢,当我们面对饥饿破产的情况,甚至被人威胁追杀的处境,如果我们提前知道,肯定会带着钱粮食保命的东西潜逃。耶稣预言的正是此种情形。也许门徒的回答未必表示他们明白主的话,但是当他们处在那种情形之时,必会想起主的话。当他们想起主的话时,必知耶稣的话应验了,他被钉十字架,彼得三次不认主,门徒四散受死亡威胁,他们需要的不再是手中的两把刀,而是耶稣的守护,他们必明白手中的刀无用,只有是神的耶稣才能守护他们。如果他们明白耶稣的话真正意思,而可以警醒依靠主耶稣那就可以了。
换做今天,我们作为耶稣的门徒,我们也会遇到门徒紧急危险的情况,不一定论及生死,但可能是贫穷疾病情感生活孩子家庭服侍的困难考验阻碍,这都是我们会遇到的小危险或者小的紧急情况,有时也会遇到ISIS危机生命的严峻情况,如癌症如欠高利贷被人追杀破产只有死路一条等等等,此时我们需要的不是我们手中的两把刀,而是要回忆当我们有神同在的万物不缺的供应,神的大能守护,即便我们带着钱刀的守护,我们能脱险吗?不能,只有转向信赖耶稣的守候,我们才能脱险。
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