得救的两个方面

Ichthys

法理救赎与灵性拯救是得救的两个方面

1.法理救赎就在于“罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”

2.灵性的拯救：
弗4:21 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，
弗4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。
弗4:23 又要将你们的心志改换一新。
弗4:24 并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。

这样我们就能理解耶稣的教诲：
路13:23 有一个人问他说，主阿，得救的人少吗？
路13:24 耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。
太7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
太7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？
太7:23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。

这是标准的异端言论。

保罗虽然借用了罗马法庭的词汇来比喻神的救恩，但这因信称义就是完全的救赎，而不应该被贬低为仅仅的法理救赎，以至于/称义/得救/与神和好还需要一个二次成圣/完全成义/灵性拯救之类的以行为换取救恩的步骤来加以补充。

你应该做的是深刻反省你做顽固灵恩派时对正统神学的抵挡和污蔑，先在“恨恶罪恶”上做出悔改来；而不是现在摇身一变成了第五纵队，假冒改革归正，拿出一贯搅混水的功力来发明各种新名词，作为你迷惑人的幌子。

Ichthys

你还没有资格做异端。