请教弟兄姐妹：如何理解主耶稣说的“不要再犯罪了”？

米格1号

【约5:14】“后来耶稣在殿里遇见他，对他说：‘你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。’” 请教弟兄姐妹：我们信了耶稣，罪得赦免，可是还会犯罪，我们似乎很难做到不犯罪。请问如何理解这里主耶稣所说的“不要再犯罪了”，难道主让我们去做做不到的事情吗？

约拿

“犯罪”分为两种：

一种是故意犯罪，在主观上有犯罪的意图，明知故犯，享受罪中之乐。

一种是过失犯罪，在主观上没有犯罪的意图，因肉体软弱而犯罪，时常为罪忧伤。

耶稣所说的“不要再犯罪”指的是第一种情况。至于第二种，约翰壹书1章9节是神给处在这种情况中的基督徒的出路。

那么，怎么判断你是属于第一种还是第二种情况，要看你对罪的态度是怎样的。换句话说，在你心里，你是否因为“恨恶罪恶”而不去犯罪？或仅仅是“害怕神惩罚”而不敢犯罪？

米格1号

约拿 发表于 2016-3-3 12:54
“犯罪”分为两种：

一种是故意犯罪，在主观上有犯罪的意图，明知故犯，享受罪中之乐。

嗯，对罪忧伤痛悔，对主的恩典感恩，从而不去犯罪伤害得罪主，这一切人都是被动的，似乎人做不了什么事情，因为这一切都是自然而然的过程，是需要一个外力，是神主动在我们里面的作工。我觉得自己实在不能去做什么，自己去努力，去立志不犯罪，这样的力量实在太脆弱，在罪面前不堪一击。我想唯一能做，而且有效的，就是不断到主面前，再此去领受那十字架赦罪的福音，主基督为我们流血舍命的福音，主耶稣复活与我们一同得胜的福音，靠着这极大的恩典，我想我们真的不想再犯罪了。

atus

灵果 发表于 2016-3-3 22:38
这个被医治的人，之所以患病，应该与他犯罪有直接关系。耶稣的医治，属于主动性医治，愿意人离开池子（靠自 ...

弟兄,聖經沒有足夠依據顯示這個病人沒有悔改,也沒有證據顯示他背叛主耶穌.當時主還沒有獻上,父的旨意還沒有成就,連使徒們都還不明白十字架的事;如果僅僅是他後來又遇見耶穌,然後就跑去告訴聖殿祭司這件事,是不能定性為背叛耶穌的.一個猶太教徒遇見神跡,去聖殿見證,甚至於獻祭,都是再正常不過的. 更重要的是,主從來沒有吩咐過他不要告訴別人.

Ichthys

atus 发表于 2016-3-4 09:42
弟兄,聖經沒有足夠依據顯示這個病人沒有悔改,也沒有證據顯示他背叛主耶穌.當時主還沒有獻上,父的旨意還沒 ...

基本同意你的说法，这里冲突的双方是耶稣和指责耶稣犯安息日的犹太人，而圣经对被治愈的人的描述是中性的。

如果圣经说：那人就去告诉犹太人，犯安息日的是耶稣。起码还说明此人认同犹太人的观点。但是圣经说的是：(约 5:15 [和合]) 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。起码这人两次承认是耶稣治愈了他。

虽然许多释经书做有罪、诛心假设，但是欲加之罪，何患无辞。过度推导、过度感慨联想是没有意义的。

小小羊殷

约拿 发表于 2016-3-3 12:54
“犯罪”分为两种：

一种是故意犯罪，在主观上有犯罪的意图，明知故犯，享受罪中之乐。

可是有时候知道是罪，犹豫了一下，还是选择了罪，这是故意吗