谁需要耶稣？（可5:1-20）

约拿

经文：马可福音第五章1-20节

主题：谁需要耶稣？

　　当人们遇见自己不明白、不理解的事时，往往会产生害怕；接着，因着心中的害怕，就容易产生排斥与否定的心理。这种防卫性的心理，一方面关闭了自己的心门，一方面也拦阻了自己扩张信心境界的能力。

　　在这段经文中，耶稣非常戏剧化地赶出了一群很厉害的鬼，这些鬼群聚在一个人的身上，造成他生命极大的黑暗与痛苦；然而，当他从耶稣手中得拯救时，其他“正常人”的反应却是害怕，并且要求耶稣离开他们的境界。

　　被鬼附的人得着释放，周围的人却赶走耶稣，这是何等鲜明的对比！我们不禁要思想，到底谁需要耶稣的拯救？

　　从实际的状况看来，这个被群鬼所附的人，实在是处于极大的黑暗中，他住在坟墓里，没有任何人可以帮助他，他没有盼望，没有转机，他的生命是一个悲剧。

　　然而，这并不是耶稣的时代所特有的情况，在我们周围是不是也有这样的人呢？活着没有目标、没有方向，没有生命的希望，失去一切机会，落在极深的愁苦与挣扎之中……，他们非常需要耶稣基督的拯救。

　　耶稣也的确拯救了这个被群鬼附着的人。这个人身上的鬼认识耶稣，知道耶稣是“至高神的儿子”，知道它们必须服在耶稣的权柄之下，因此很出人意外地进入猪群，并使两千头猪全部跳海淹死了。

　　耶稣展现了属天的权柄，赶逐了厉害的污鬼群，使被鬼附的人得着新的生命，脱离黑暗，进入光明；但是，其他没有被鬼附的“健康”的人，却出现截然不同的反应。

　　这一群人面对猪群财产的损失，面对一个他们理性上无法接受的状况，心中产生了害怕，路加福音中描述他们“害怕得很”，因此就要求耶稣离开。他们的心被自己的偏见与恐惧所辖制，而这些偏见与恐惧是来自于对耶稣的认识不足，以至于失去了亲近“至高神的儿子”耶稣的机会。

　　到底谁需要耶稣呢？是被鬼附的人，亦或是心灵受自我辖制的人呢？我们常常认为别人需要耶稣，别人需要改变，别人需要新生命。然而，也许是我们自己更需要耶稣。

　　当耶稣在我们生命中、环境中工作时，我们会用自己的眼光，拒绝耶稣的作为？或是我们能够更加敞开心，更深认识耶稣？

　　回应：主耶稣，求你帮助我们更深看见你的作为，更深认识你的属性，除去我们心中一切的疑虑与害怕，在信心中紧紧跟随你。

　　祷读：约翰福音第十七章3节：“认识你——独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”



================= 经文 =================

马可福音：
5:1        他们来到海那边格拉森人的地方。
5:2        耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。　
5:3        那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能，
5:4        因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。
5:5        他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。
5:6        他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，
5:7        大声呼叫说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！”
5:8        是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”
5:9        耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫‘群’，因为我们多的缘故。”
5:10        就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。
5:11        在那里山坡上，有一大群猪吃食，
5:12        鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里，附着猪去。”
5:13        耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。
5:14        放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。
5:15        他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。
5:16        看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事，都告诉了众人，
5:17        众人就央求耶稣离开他们的境界。
5:18        耶稣上船的时侯，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。
5:19        耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”
5:20        那人就走了，在低加坡里传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。

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阿門.