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经文:马太福音第二十六章47-56节
主题:动刀的必死在刀下
这段经文记载罗马兵丁来抓拿耶稣时,有一个人拔刀来抵挡,耶稣说了一句非常重要的话,他说:“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。”
历史上许多英雄人物,若肯听从这句话,人类的历史必定改写。教会历史上许多人若肯听从这句话,教会历史必定改写,十字军东征不会发生,教会也不会用“刀剑”来逼迫异教徒、异端。
“凡动刀的,必死在刀下”其实就是箴言十章12节所说的:“恨能挑啓起争端;爱能遮掩一切的过错。”这就是十字架的精神。第53节耶稣说:“你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来么?”
许多人不了解,为何全能神的儿子不能救自己呢?若耶稣是神的儿子怎么不能从十字架下来呢?十字架就是“以善胜恶”的榜样,这位创造主用他的“爱”来征服人,而不是用“刀剑”来征服人!
这是犹太人,犹大和门徒们都始终不明白之处,犹太人要逼迫耶稣作王,因为他们以为弥赛亚来的目的,是以“刀剑”来征服人、拯救人,因此当耶稣没有这样的计划时,他们就弃绝了耶稣。
有人说犹大可能不只是因为贪财而出卖耶稣,犹大可能也是“奋锐党”的人,奋锐党的人就是一些主张以革命的方式来对抗罗马政府的人,因此犹大也是因为发现耶稣不愿意“革命”而弃绝耶稣的人。
第56节记载门徒都离开耶稣,当然也包括彼得,当耶稣被拿的时候他们都离开他逃跑了,也许彼得不是贪生怕死的人,因为51节中拔刀与罗马兵丁对抗的人就是彼得,门徒们离开耶稣的原因之一,就是他们的信仰崩溃了。
这位他们所相信的神的儿子,竟然要成为阶下囚了!“主啊!你是天地的主,为何你不派天使来除灭这些胆敢抓你的人呢?”他们的确不明白,十字架是“以善胜恶”的计划,他们在这计划上跌倒了。
弟兄姊妹!保罗说,有人把“十字架当成愚拙的道理”(林前1:18),因为人都是选择“以恶报恶、以暴制暴”,而且觉得“以善胜恶”是很愚拙,若我们不愿意学习“以善胜恶”,不愿意饶恕伤害我们的人,甚至为我们的仇敌祝福,那么,我们就是以十字架为愚拙的人。
“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。”
“恨能挑啓争端,爱能遮掩一切的过错。”
让我们跟随耶稣的脚踪,“以善胜恶”吧!
回应:主啊!我愿意收刀入鞘,我愿意以善胜恶,我愿意饶恕伤害我的人,求你给我力量!
祷读:罗马书十二章20-21节:所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃,若渴了,就给他喝;因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。” 你不可为恶所胜,反要以善胜恶。
================= 经文 =================
马太福音:
26:47 说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里与他同来。
26:48 那卖耶稣的给了他们一个暗号,说:“我与谁亲嘴,谁就是他。你们可以拿住他。”
26:49 犹大随即到耶稣跟前说:“请拉比安。”就与他亲嘴。
26:50 耶稣对他说:“朋友,你来要做的事,就做吧!”于是那些人上前,下手拿住耶稣。
26:51 有跟随耶稣的一个人,伸手拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。
26:52 耶稣对他说:“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。
26:53 你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?
26:54 若是这样,经上所说事情必须如此的话,怎么应验呢?”
26:55 当时,耶稣对众人说:“你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗吗?我天天坐在殿里教训人,你们并没有拿我。
26:56 但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。”当下,门徒都离开他逃走了。
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