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伟大的母亲(太15:21-28)

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发表于 2016-1-3 14:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:马太福音十五章21-28节

主题:伟大的母亲

  这段经文记载一位女儿被鬼附的母亲得着耶稣帮助的故事,我们不禁被这位伟大的母亲所感动。这位母亲之所以伟大,一方面她有很伟大的“爱心”。她为了她的女儿,她超越了一切的困难,就是要让她的女儿得着释放。

  弟兄姊妹!我们对我们的家人是否也有这样的爱心呢?我们是否也愿锲而不舍地把我们的家人,带到耶稣的面前呢?这位母亲不仅有伟大的“爱心”,耶稣称赞她有伟大的“信心”(28节),就是这个伟大的信心让她的女儿得着释放。因此我们求主让我们不仅有爱心,让我们也有信心,因为信心才能成全神的工作。

  我们要从这个母亲身上来学习信心的功课,这个母亲信心的伟大之处在于——她能够坚定不移地紧紧抓住耶稣。我们看见她通过了几个信心的考验,是值得我们学习的:

  第一、祷告没有回应:23节提到当这位母亲向耶稣迫切地呼求拯救时,耶稣却是“一言不答”。我们相信这位参透人心的主,不是一个冷漠无情的主,而是他要试验这个妇人的信心。这位妇人没有因为耶稣的不理睬而打退堂鼓,她继续在后头喊叫。

  弟兄姊妹!我们也当学习,当我们迫切的祷告却没有得着神的回应时,我们也当相信神是不推却我们祷告的神。当神考验我们的信心时,我们当选择继续等候神、呼求神,直到他回应我们!

  第二、有人拦阻她:23节我们看见门徒们不但没有帮助、没有安慰,反而不耐烦地要耶稣打发她走。若是你我遇见有人要我们不要再祷告了,我们也许就心灰意冷了,然而,这个妇人也丝毫不为所动,这种对神恩典的坚持就是一种信心的表现。

  弟兄姊妹!不管别人是否支持我们寻求神,让我们坚定地抓住主的应许:“我们只管坦然无惧地来到主施恩的宝座面前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。”

  第三、耶稣故意说嘲笑拒绝的话,来试验她的信心:24节耶稣所说的话、并不是有种族的观念,而是他的工作有先后重点,但是这个先后的重点可以被大的信心突破。26节我们看见耶稣用“狗”这个犹太人对外邦人的形容词,并不意味赞同他们的看法,而是以此来考验她。

  这位妇人的回答更是表明,她坚定的相信主是慷慨的主,主是大能的主,只要一点碎渣就是极大的恩典,这样的信心,真是让神人都动容。但愿我们也能有这样坚定不移的信心!

  回应:主啊!求你把坚定不移的信心赐给我!

  祷读:希伯来书四章16节:“所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。”



================= 经文 =================

马太福音:
15:21        耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。
15:22        有一个迦南妇人从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”
15:23        耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧!”
15:24        耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”
15:25        那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我!”
15:26        他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
15:27        妇人说:“主啊,不错!但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
15:28        耶稣说:“妇人,你的信心是大的,照你所要的,给你成全了吧!”从那时候,她女儿就好了。

发表于 2016-1-4 10:34 | 显示全部楼层
有时候真的不明白,为什么神这么喜欢考验我们!
如果我是那个妇人,我觉得我的心会伤透的!
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发表于 2016-1-4 13:31 | 显示全部楼层
chrissie 发表于 2016-1-4 10:34
有时候真的不明白,为什么神这么喜欢考验我们!
如果我是那个妇人,我觉得我的心会伤透的!

是不是觉得狗的比喻让人很屈辱而心里难以接受?其实主为世人所受的屈辱远大于我们所承受的。主喝的杯我们也要喝,主背的十字架基督徒也要背。
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发表于 2016-1-4 14:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 atus 于 2016-1-4 17:15 编辑

約拿弟兄這次的解經有偏差了,主並不是對那迦南婦人故意說嘲笑拒絕的話,因主是全然正直的,主只按事實說實話,只按從天父的領受說真言.我們所習慣的語言的伎倆,都是不潔的,不可解釋為主所用的.

我們現在談到狗,想到的是街上被人牽著散步的寵物犬.

但犬就是犬,如果對這個詞有疑問,可以去軍犬飼養場感受一下.主說狗,核心意味是指野獸,指向的是與神無關的外邦人靈魂中的邪惡,這並不是在侮辱那迦南婦人,而只是陳述事實. 我們別忘了這段故事的前面,正是主對"心裏的汙穢"的論述. 所以主對那婦人所回應的兩句話不僅不是故作嘲笑試探,反而是已經包涵極大的隱忍和愛在裏面.是再良善不過的.且主的話語與婦人回應的話語,表面內容看似承接一致,內中智慧卻大不同,神並不蔑視人,主為愛她已經是婉轉的表述.

對守約公正的神來說,基督首先是應許給以色列人的,然後因他們的抗拒,這福分就擴散歸給外邦人. 迦南婦人來求主的時候,主還沒有上十字架,恩賜還不應該歸給外邦人,所以主說這話是誠實的,是美善的,因為完全順服著天父的旨意. 聖哉!

而迦南妇人愛她的女兒,不因主這話而惹動邪靈,一心信靠求助.主看見她對基督的信心勝過了惡,她對女兒的愛心也勝過了惡,就憐憫她將拯救賜給她的女兒,這也是多麼美好,感謝主!

我們真正的悔改,必要看見自己內裏的邪惡和不配,承認並祈求,才能生發.主的判言是真實的,我們的自我感覺良好才是偽善的.迦南婦人的謙卑順服和不懈信心是我們的好榜樣!




補記: 太15:26/可7:27提及狗用的詞都是κυναρίοις,它的詞根是κυνάριον; 而太7:6用的詞是κυσίν,啟22:15用的則是複數形式的κύνες,它的詞根卻是κύων. 由此可見主回答迦南婦人的話語,不僅僅有語義雙關的婉轉和智慧,更有飽滿的愛,他也實在早就知道每個人的靈魂,絕不以有罪的為無辜,也绝不撇棄投靠他的人.
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