关于基督徒如何处理丧葬事宜的建议

爱人如己！

我在老家与基督徒和非基督徒谈到丧葬事宜的话题，发现有几种现象：


         一、父母没信主，自己是基督徒，当父母死后，弟兄姐妹为了佛教仪式安葬与基督教仪式安葬发生纠纷争执，甚至大吵大闹的，最后还是佛教仪式安葬。
        二、父母是基督徒，自己也是基督徒，但父母生前没有明确对子女说明如何安排自己后事，当父母死后，弟兄姐妹为了佛教仪式安葬与基督教仪式安葬发生纠纷争执，最后造成基督徒死后还是被佛教仪式安葬了，对于传扬福音与护教方面有损。

         我个人认为基督徒与没信主的家人为了怎么样安葬父母的问题大吵大闹不好，不是神所喜悦的事情，不利于传扬福音，更不能荣耀神，对此，我提出我自己的观点，希望大家再补充：


       一、尽量家庭民主协商，说明自己的观点，保持家庭团结和睦的处理丧葬事宜。
       二、基督徒不参与佛道教拜偶像等迷信色彩的一切礼仪，比如烧香化纸，点灯点烛，磕头作揖，佛教道场开路，开光发财等待，但可以做其他家务，比如买菜做饭等。
       三、对于父母是基督徒，自己也是基督徒的情况，尽量在父母生前神智清晰的时候，让老人家开个家庭成员会议，最好邀请教会的几个弟兄姊妹，明确的安排好父母死后的安葬事宜，有条件的最好写个遗嘱，这样可以更好的避免父母死后家人的争论。         
        四、对于自己是基督徒的老人，最好在生前和自己的儿女或家人开个家庭会议，邀请教会的几个弟兄姊妹，明确的安排好自己死后的安葬事宜，有条件的最好写个遗嘱，让我们生前荣耀神，死后也要荣耀神。                 
        五、对于安葬父母的费用标准，还是民主协商，相互妥协为宜，不能绝对的高费用指定摊派，按照各自的经济能力而为，有钱出钱，没钱出力。因为佛道教安葬死人就像谈生意一样，少则几千，一般上万，或者好几万以上，少了钱还不行，世俗攀比，场面档次越高档，主人就越有脸面；而基督教会安葬死人不是谈钱的，是需要我们虔诚的接受耶稣的救恩，认罪悔改，荣耀神的名，一般教会不需要什么费用，只需要主人必要的车费生活费，或者乐队的基本的极少的开支，国家法律也没有规定死人必须怎么样安葬，安葬费必须开支多少。

baiqiong

说的有道理。

atus

我認為基督徒參與佛道教喪禮沒有問題,喪禮屬於文化儀式,不屬於敬拜儀式.當年歐洲傳教士還參與美洲土著的祭祀呢,得救的福音不在乎爭這些虛空的東西.

仓里的谷

atus 发表于 2015-12-23 13:30
我認為基督徒參與佛道教喪禮沒有問題,喪禮屬於文化儀式,不屬於敬拜儀式.當年歐洲傳教士還參與美洲土著的祭 ...

“文化” 不能代表圣经。文化可以包含许多内容与需求，也可以包含拜偶像的内容与仪式。
一些牧师参加拜偶像的仪式，也不能证明那些“拜偶像”的活动就符合圣经的教训。大家讨论的是基督徒可不可以参加这些宗教仪式，对于非基督徒是没有这种要求的。

信福音本就应该脱离”拜偶像“的活动。对于大多数中国人，”拜偶像“不是因为信佛教道教，而是节日祈福、丧葬、祭祖的时候，参与拜偶像的活动。在普通人中间，这些”拜偶像“的活动成为捆绑他们的”罪“。

atus

仓里的谷 发表于 2015-12-23 14:44
“文化” 不能代表圣经。文化可以包含许多内容与需求，也可以包含拜偶像的内容与仪式。
一些牧师参加拜 ...

這裡重視的是心靈,不在乎外在行為. 有多大的信心能做多大的事,碰一下就傷筋動骨只能說明屬靈生命還沒有長成.

仓里的谷

atus 发表于 2015-12-23 15:16
這裡重視的是心靈,不在乎外在行為. 有多大的信心能做多大的事,碰一下就傷筋動骨只能說明屬靈生命還沒有長 ...

有信心的基督徒更应该意识到“信心”是为了完成上帝喜悦的事，不是为了表现自己与众不同的“属灵”地位。如果“信心”果子带给那些信心软弱之人的，只有迷惑和放纵，那这种“信心”就不是从上帝来的恩典。

atus

仓里的谷 发表于 2015-12-23 15:41
有信心的基督徒更应该意识到“信心”是为了完成上帝喜悦的事，不是为了表现自己与众不同的“属灵”地位。 ...

是的,正是為了做上帝所喜悅的事,信心怎樣行為也應怎樣,如果自己真認為行不得,那也不要勉強去行. 因着信心說"我不能行",和因著信心說"我能行",都是好的.
能行的人,是不為虛空的爭競損害神的榮耀的緣故.如果一個基督徒沒事跑去參加異教(無論是宗教上還是文化上)的儀式活動,那肯定是有問題的. 但這裡討論的不是這種情況,而是親屬葬禮.
在葬禮這方面,當確實面對這樣的兩難選擇:
-要麼引起爭吵甚至鬥毆,激動起所有人的血氣,置人應持守的對逝去親人哀痛之心與不顧;
-要麼閉口不言,知其然而順隨;
後者也可以成為更合基督徒體統的選擇.


若我們爭吵起來,觀看的人可以說:"你看,那邊信基督的和信佛的在吵架呢!" 我們引起這種後果,就成了侮辱神,因為我們所信的是至高至聖者,是創造萬有的那一位,因著知曉那位的偉大,便在隱秘中將事成全,為了福音的緣故暫且容忍他造物的愚蠢和不敬,這種"與眾不同的屬靈地位"本來就是基督徒應該持守的. 反過來我們若是以自以為義的手段把蒙恩的信仰拉下來跟異教打架,就好像是把神拉下來與他的造物等同,這才是真的不會被上帝喜悅.

說"不能行"的人,是不知道在"行"中如何持守,那些不造就人的事,我們是可以在"行"中柔和謙卑的拒絕的,這樣所發出的光就比憑著血氣爭競更大.神難道沒有能力傳揚自己的名嗎?蒙神喜悅的事,路都是鋪好的. 為著喪葬中思親之良心的緣故,不起紛爭是好的,只要不吃祭偶像的食物就好. 我們若只有敬畏神的知識,卻沒有愛人的心,那才是真不能造就人.

爱人如己！

我也刚经过这样的事情：
我妈因年纪老迈去世，生前未信主，兄长姐姐们要世俗安葬，要求我参加，但我说明不参加，也没有和他们争论，他们也没勉强，彼此尊重，我只做了后勤家务事，买菜做饭等，其他的佛道教色彩的礼仪我一律没参加。

仓里的谷

atus 发表于 2015-12-23 16:24
是的,正是為了做上帝所喜悅的事,信心怎樣行為也應怎樣,如果自己真認為行不得,那也不要勉強去行. 因着信心 ...

现代的生活中， 基督徒与非信徒之间很少出现那种一方必须顺从另一方才能和睦相处的情形。你如果事先就告诉别人关于自己的信仰、以及不能参加哪些活动仪式，大部分懂道理的非信徒还是会尊重和接受你的方式，即使他们一点也不接受你的信仰，。有些基督徒由于一些莫名的担心和惧怕，常常不说明自己的信仰和原因，却有当场拒绝参加仪式，这种作法通常会使对方极度难堪，导致冲突加剧。
在通常的情形，一开始直接说出自己是基督徒，早点与对方沟通，往往可以达到和睦的结果。至少我知道和听到的，这种方式效果最好。

爱人如己！

仓里的谷 发表于 2015-12-23 23:05
现代的生活中， 基督徒与非信徒之间很少出现那种一方必须顺从另一方才能和睦相处的情形。你如果事先就告 ...

是的，提前做好沟通，表明自己的信仰，现代的人一般都会互相尊重和理解。