请点拨林前13章3节

以琳静悄悄

林前13:3
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。


举个“舍己身叫人焚烧却没有爱”的例子。

黑客酋长

关键点：没有爱 -〉无益
例子：几乎所有人，包括你自己。
比如你工作，就是付出。用你自己的时间，为别人创造价值。但是工作过程中，你可能是麻木的，把“工作”当“工作”。
虽然你付出了，与你无益。

约拿

这节经文清楚点明：人的善行，与神的爱，是两回事。神的爱里必有善行，但人的善行并不一定出于神的爱。一切出于亚当的东西，虽然在人眼中虽是可喜爱的，但在神的面前却是可憎的，更显明人的虚伪。

单从字面来看，“舍己身叫人焚烧”这句话不太容易明白，因为当时的教会并没有这样的例子发生。有人以为是指为主殉道的基督徒，但哥林多书信是在主后五十五年左右写的，而开始用火刑对待基督徒，是发生在主后六十五年左右罗马帝国皇帝尼禄的时代，在这之前并没有这样的事件发生。

有圣经学者认为，这句话可能是指为偶像而舍己。当时的哥林多人有很多是拜过偶像的，有人为表现虔诚而叫人焚烧，为偶像舍身，但这样舍身与“爱”并无任何关连，不过是为了名誉和彰显自己而已。

因为“叫人焚烧”原文与“为要自夸”相近，意思是为着虚荣而舍命，因此有些圣经学者认为这句话的另一个意思，是指当时有些基督徒为了表示关心贫穷人，他们将自己卖身为奴隶，为的是要周济穷乏人的需要。确实在当时有这样的例子，一般人都会称赞这样的人的伟大。但是，如果“爱”是为了要赢取别人的称赞，这样的“爱”不是真正的“爱”。如果不是出自“神爱”的缘故，那样的牺牲也是枉然，在神的眼中毫无价值，只是名誉心在那里作祟罢了。

禺心の人

轮子不也自焚，不也舍己么；古惑仔也谈“兄弟情义”，为“兄弟”挨刀挨枪；军人为了战友，为了信念，为了祖国也会自我了断或者与敌军同归于尽。这些人献身的动力都是为了自己信念中的“义”（舍身取义），但这义是否被神认同，又是否有爱呢？还是说，都是虚空，都是捕风呢...

xzhz

大概爱是唯一发自人本心，上帝在自由意志下要求的东西。其它万人的方言，天使的话语，所有身外之物，包括己身，都属恩赐出于上帝所赐。

以琳静悄悄

谢谢各位。

四楼的思路我同意，哥林多书信是写给教会的也就是写给基督徒的，这些事例也考虑过，但毕竟都是发生在教外的例子，主要想找一些在教会圈子里的情形、例子。到了宁可舍己身叫人焚烧的程度却没有爱，挺费解的。

主赐力我吧

也可以是因为恨，
当然恨此必然有爱彼的。

以琳静悄悄

主赐力我吧 发表于 2015-11-27 18:55
也可以是因为恨，
当然恨此必然有爱彼的。

完全没看懂，不明白

注意啦

神就是爱。但不能反过来说爱就是神。
离开神的世俗之爱，从根本上说，是在敬拜偶像，
他必吸饮虺蛇的毒气。蝮蛇的舌头也必杀他。

主赐力我吧

以琳静悄悄 发表于 2015-11-27 21:15
完全没看懂，不明白

那个说法要找例子的话估计也得在外边找的了。我觉得好像这样深究意义不大啊。  

我想保罗说的是一个人做事真正的动机很重要。人做了再伟大的事，动机不对也是没有用的。

这跟世人的观念很不一样，世人的观念往往是别人动机不对不要紧，这事情对我有益就可以了。

我觉得这句话原话应该是用了夸张的修辞法，不过就算是按精义也是不容易做到的。  要很有爱心，不怕吃亏才行。记得唐牧师提到过，要有圣灵的感动才可以。