耶稣真的有犯罪的可能吗？

恩典之约

       在别的论坛看到一种说法：耶稣也有犯罪的可能。理由：如果耶稣不会犯罪，圣灵把耶稣带到旷野受试探就没有意义，就是走过场。果真如此吗？
       我们来看一段经文：
约壹3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。　神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
约壹3:9凡从　神生的，就不犯罪，因　神的道（原文作“种”）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由　神生的。
我们知道耶稣是神的独生子，而且祂本身就是神，怎么可能犯罪？说耶稣会犯罪岂不是说神会犯罪？可能有人不服，会说基督徒也是从神生的，仍然会犯罪。圣灵重生了你是不假，但在你里面圣灵与情欲相争，情欲与圣灵相争，你顺服了吗？老我死去了吗？
        按照上面说耶稣受试探没有意义的逻辑，我也反问他：耶稣到施洗约翰那里去受洗是因为他犯罪了吗？因为洗礼是洁净的礼仪，使罪得赦免，这就是人的逻辑。但耶稣对施洗约翰是怎么说的呢？耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。耶稣既然没有犯罪的可能，那么祂受试探怎么解释呢？我们从圣经里面可以清晰的看到答案，面对魔鬼的每一个试探，耶稣都是用圣经的话语回答魔鬼，是以神的话语为中心，而不受魔鬼的利诱。耶稣受试探是给我们做榜样，让我们效法祂。在祂所行的一切事上都是照父的意思，而不是照自己的意思，因为祂没有私欲。这也回答了那些说耶稣有私欲的人，耶稣有什么私欲呢？是祂为罪人钉了十字架还是祂在凡事上都以天父的事为念呢？

注意啦

楼主的立场，固然有理。但抱持对立立场也不是毫无意义，因为真理有时需要全方位的去看。
耶稣也有犯罪的可能，这么说的理由如下：
1.所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。来2:17
既然他凡事该与他的弟兄相同，他的弟兄有犯罪的可能，他为什么不披戴这个可能性呢？
2.他的人性可能犯罪，可能受试探，但他的神性不可能犯罪，不可能受试探；
3.对我们肉体的犯罪之必然性，如果在人看来他无法体谅，岂不还是好像隔着一层帕子作为中保？。

恩典之约

虽然在凡事上与弟兄相同却又有所不同：耶稣是圣灵感孕从女人生的，弟兄们不是，前提不同哦。而且我们的推理都止于圣经，当我们推出的结论与圣经的启示不符，我们就应当承认自己理性的有限。

注意啦

神已经够迁就人的了，至高者从童女所生，为道成肉身的入世之途，这，人有什么好说的呢？
耶稣的无罪，我觉得，未必是因圣灵感孕而伴随的能力，
他也有犯罪的可能，而他没有犯罪，正是神赐予他的，而他也欢喜领受。

愉悦

耶稣不会犯罪的。虽然他也和我们在一样的世界里受到试探，有机会。但主耶稣是无罪的。

仓里的谷

“耶稣基督是人，就有犯罪的可能”，魔鬼也是这么想的，所以它会不断试探耶稣。
事实证明，魔鬼想错了！

到现在，魔鬼也没想通它为什么错了。

恩典之约

仓里的谷 发表于 2015-11-1 13:46
“耶稣基督是人，就有犯罪的可能”，魔鬼也是这么想的，所以它会不断试探耶稣。
事实证明，魔鬼想错了！
...

幽默

angela_yang

仓里的谷 发表于 2015-11-1 13:46
“耶稣基督是人，就有犯罪的可能”，魔鬼也是这么想的，所以它会不断试探耶稣。
事实证明，魔鬼想错了！
...

呵呵，说得真好。感谢主。