如何看待与外邦人结婚？

oldmtn

旧约里面明说不可与外行女子结婚，参孙与外邦女子结婚就使自己蒙受了损失。而我们看到拿俄米的两个儿媳都是外邦人，并且还被记录到圣经。这是怎么回事呢？  我就在思考，神说不可与外邦女子结婚是不是有其他什么意思呢？  外邦在新约里面就是指尚未信耶稣的女子，但是从真实的例子来看，信耶稣的女子不一定就好，不信的女子不一定就坏。          那么现今的牧者就碰到一些问题 会友到达适婚年龄，但没有足够结婚对象怎么办？   我觉得有些牧者动不动就拿圣经上面的话压人，这样不太好，单身是一种生活状态，但并不是每个人都要单身的，有的人单身受到的试探是很多的，特别是弟兄。怎么办呢？

oldmtn

你说对蛮有道理的。可你看之前一个帖子，“我向一个姊妹告白后陷入了痛苦，请帮帮我”，你可以看到，有的教会对谈婚论嫁的事情讳莫如深，有的就像回复里面说的，那个武汉提摩太之家，就是教会包办。   这是现实的情况，不是那么一下子可以改变的。

纯真乃缦

只谈2点
1已经认同信与不信不可同负一轭婚恋观的信徒，在恋爱之初就不要再考虑选择和不信的交往，以免到了谈婚论嫁的地步再要求对方不信不结婚，徒增双方烦恼。
2愿意和不信者结婚的信徒，要做好终生为对方祈祷的准备。然后要有觉悟，无论如何这个背负的十字架是你自己选择的，不要怕，也不要悔。

和平鸽姊妹

oldmtn 发表于 2015-9-20 09:54
你说对蛮有道理的。可你看之前一个帖子，“我向一个姊妹告白后陷入了痛苦，请帮帮我”，你可以看到，有的教 ...

以前那个帖子我没有参与讨论，但是我个人认为是教会问题干预弟兄姊妹的婚姻问题，婚姻是上帝所配备的另一半，如果人去干预了难道说婚姻是牧师所配备的吗？世人常说宁拆十座庙不毁一门亲，他们的牧师做的是什么事情？感谢主的恩典我们教会没有这样的规定，路得不是我帮人吗？我们的孩子也到了谈婚论嫁的年龄，我祷告神给我预备什么样的儿媳妇我都会高兴的接纳，如果神给我预备我帮人的孩子感谢主这是神给我预备的功课让我做我感谢主，神如果预备的是主内的孩子我也感谢主一切都交托到神大能的手中感谢主，荣耀归主！！

Ichthys

圣经的原则很清楚：

1、没结的不要结；
2、已经结了的就结着吧；
3、对方想离可以离。

当然，这些原则，首先得保证自己是真信的真基督徒，然后对方是假信的假基督徒也不能结婚。如果自己信的如何都不清楚，或者对对方信仰不确信，这就不好说了。

无风不起浪

谈谈我的看法。

如果在生活工作当中遇到了相爱的人，对方虽然不信，但人品好，不是完全不能考虑的，当然，最好在结婚前对方能够归主，如果对方在婚前不能归主，信主的一方要做好心理准备，与不信者结合，信仰生活会受到挑战，严重的会被掳去。

信与不信的结合再有多少困难，也比因独身胜不过试探犯奸淫罪要强很多。

除非本人立定心志，宁可独身，也不与不信者结婚（我身边就有存此心志的姊妹），否则不太同意在此事上采取一刀切。

无风不起浪

纯真乃缦 发表于 2015-9-20 11:26
只谈2点
1已经认同信与不信不可同负一轭婚恋观的信徒，在恋爱之初就不要再考虑选择和不信的交往，以免到了 ...

完全赞同。

神的儿女jane

我感觉这是一个没有明确答案的问题，生命到了一定程度就会认可哪一种。如果生命没到那个程度，你跟他说：你千万别结婚，这个不是主内的，不好的。可他年纪一大把都急死了，哪忍得住啊。只有生命到了一定程度，决志要找主内的，相对来说能做到忍耐等候时间久一点。其实都是看个人生命带领。但我相信，一个真信主的人，上帝肯定会看顾他带领他。身边好多另一半一开始不信，后来都来教会，都非常好的。不知道我这种观念算不算对真理认识不清，

神的儿女jane

反正决志要找主内的，不要看不起那些找了主外的，而要切切帮助他们祷告；那些找了主外的，看见决志找主内的也不要觉得他们太固执不可沟通，而要看他们的行为和结局。记得圣经不是说吗，你们要留心观察那些爱主人的结局（具体圣经忘了）。还是要彼此体恤彼此相爱彼此帮助。