显出指头来

约拿

经文：但以理书第五章17-31节

主题：显出指头来

　　但以理指责伯沙撒王之后，他说：“因此从神那里显出指头来”(24节)！“神的指头”代表的是他的能力，他曾用他的指头创造了天地万物(诗八3)。神的指头也代表他是宇宙万物的“管理者”，他藉着他的指头立下了法则，为以色列人写下十诫(出三十一18)，因此神显出指头来，即代表他要宣告他的审判了。

　　神的指头在那墙上写的文字，意思即神已称出伯沙撒王的亏欠太多，以至于他的国到此完毕，将归与玛代波斯人。神把我们的亏欠放在天平上，他都知道，都看见我们一切的亏欠，正如巴比伦从尼布甲尼撒王开始，一直到伯沙撒王，都窃夺神的荣耀，都自高，拜偶像，这些罪都在天平上。只要悔改神就把这些罪从天平上拿下来，正如尼布甲尼撒王悔改，神就再给他机会一样，但若不悔改，那天平上的罪的重量满的时候，神就“显出他的指头”来。

　　让我们记念神藉着使徒保罗对我们所说的话：“还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。”当我们得罪神时，神都知道，神都放在天平上，但他会以恩慈、宽容、忍耐给我们悔改的机会，因此我们应当回转归向神，神就不再记念我们的过犯。若我们仍然偏行己路，我们就是在为自己“积蓄忿怒”，神就要管教我们，那时我们就后悔莫及了！

　　因此，弟兄姊妹们！让我们求圣灵光照我们，在我们的生命中是否有正在为自己积蓄忿怒的事情？让我们赶快回转，免得神的刑罚临到我们的身上，正如他在伯沙撒王身上所作的一样！

　　回应：主啊！谢谢你常常忍耐宽容我，求你光照我是否有什么不讨你喜悦的事，正在积蓄你的忿怒的？

　　祷读：罗马书第二章4-5节：“还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致　神震怒，显他公义审判的日子来到。”



================= 经文 =================

但以理书：
5:17        但以理在王面前回答说：“你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。
5:18        王啊，至高的　神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒，
5:19        因　神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。　
5:20        但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。
5:21        他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的　神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。
5:22        伯沙撒啊，你是他的儿子（注：或作“孙子”），你虽知道这一切，你心仍不自卑，
5:23        竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的　神。
5:24        因此，从　神那里显出指头来写这文字。
5:25        所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。
5:26        讲解是这样：弥尼，就是　神已经数算你国的年日到此完毕；
5:27        提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠；
5:28        □勒斯（注：与“乌法珥新”同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”
5:29        伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。
5:30        当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。
5:31        玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。