个人认为：彼得在教会运维管理的原则上犯错了

dragoonl

因这错误，使得马其顿众教会在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。

浮生若梦

经句 经句

dragoonl

《使徒行传》 2：44 信的人都在一处，凡物公用；
《使徒行传》 3：6 彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。
《罗马书》 15：26 因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项给耶路撒冷圣徒中的穷人。
《哥林多后书》 8：1 弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。
《哥林多后书》 8：2 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩

据此推论：
当时，在物质相对富裕的耶路撒冷城中的教会，应该是运作资金告罄，需要接受极穷的人的捐项。

说白了就是：凡物公用是不对的。正确的应该是：不要作难，不要勉强。

dragoonl

谢谢，这历史知识，我还是第一次看到

dragoonl

据新得到的历史资料：在凡物公用的时期，信徒把资产都已经卖了，虽然后来停止凡物公用，他们仍在耶路撒冷面对悲惨的处境。

Ichthys

错

dragoonl

在6楼中的资料，不是我瞎猜的，是另一个人在查经节目中说的：此人是各各他教會運動的創始人，從70年代初的各各他教會开始，今天，全世界有1,400多間各各他教會風格的教會。他叫查克‧史密斯。

另外，4楼和8楼的年份有出入，论证不够严谨。所说的（饥荒）历史，也未见具体出处。

仓里的谷

dragoonl 发表于 2015-7-25 22:30
《使徒行传》 2：44 信的人都在一处，凡物公用；
《使徒行传》 3：6 彼得说：“金银我都没有，只把我所有 ...

1. "凡物公用“是当时有信心的信徒的自发的行动，不是对整个教会所有信徒的强制行为。你可以参考使徒行传5章，彼得对亚拿尼亚夫妇说的话。
2. 从7个执事就可以管理“凡物公用”团体所有人饭食这一点推算， “凡物公用”实际规模不大，应该在千人以下。”凡物公用”主要为了奉养传福音的人，以及一些孤寡老人，其他信徒仍然有自己的家庭。
3. "凡物公用“团体以传道人居多，例如7个执事，巴拿巴等人实际上也是传道人；这些人的日常工作生活也是宣教为主（2:46    他们天天同心合意恒切的在殿里、且在家中擘饼、存着欢喜诚实的心用饭。）。这个团体与耶稣基督的布道团相似，是教会最早的全职布道团，耶路撒冷是当时教会宣教的中心与根基，重大教会议题皆在此解决。这也是为什么其他教会把奉献运到耶路撒冷的实际原因。
4. 其他时间，和饥荒的事已经有人解答了， 不在重复。