第十三章－－鬼魔

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　　新生命学习纲要－－第十三章 　　有关鬼的神学清楚记载在圣经内。耶稣曾对鬼说话并吩咐它们离开被其附着的人。鬼魔是没有肉身的灵，是堕落的天使。它们隶属撒但，撒但是它们的王。希腊文Diabolos（魔鬼）是“控告者”或“诽谤者”的意思，在新约中总是用单数。Daimon和daimonion这两个词单数和众数都有用到，但是它们与diabolos是不能互换使用的。因为只有一个diabolos，即只有一个魔鬼；而却有很多的鬼。“耶稣上了岸，就有城里一个被鬼（众数）附着的人迎面而来”（路8：27）。Diabolos这个词在新约里面共用了三十五次，意思是“魔鬼”；Daimonion和daimon则用了六十一次，意思是“鬼”（daimon或demons）。 　　保罗写信给哥林多教会说：“我们并非不晓得它（撒但）的诡计”（林后2：11）。你晓得它的诡计吗？它巴不得你对它本身及它的能力，以及对事奉它的那些鬼都一无所知。如果你信耶稣基督，信他是　神的儿子和圣子；如果你爱他又事奉他，那么有一件事，你可以肯定：撒但及其鬼魔就要来攻击你。你要“抵挡魔鬼的诡计”。魔鬼要借着“天空属灵气的恶魔”（弗6：10－12），施展各种属灵的诡计。这些邪恶能在一切否认耶稣是　神的宗教中见到。同样，我们也能从行巫术的、占卜的、观兆的、行邪术的、交鬼的等等事中看到。　神吩咐所有的信徒“务要从他们中间出来，与他们分别”（林后6：17）。撒但的策略在于迷惑、引诱和欺骗所有“不晓得它的诡计”的人（林后2：11）。 　　因此，我们最好的防备方法就是掌握　神的话。耶稣在旷野受试探时，击败了撒但。每次受试探，他总是说：“经上记着”，接着就引用　神的话（太4：4；请再看第十二章伍“撒但是试探者”）。 壹　鬼的身分（犹6） 　　鬼魔是堕落的天使，它们“不守本位，离开自己住处”（犹6）。它们受造的时候，是完美的，并蒙赐予自由选择的能力。鬼魔就是那些选择了不顺从　神，按撒但的意思行事的天使。 　　堕落的天使分为两类： 　　第一类是犯了罪，现在被拘禁在“黑暗坑中”（彼后2：4）、等候审判的天使（林前6：3）。 　　第二类那些堕落了，但　神仍允许他们继续伺候撒但及其国度的天使。为什么　神要这样做呢？这是　神的一个秘密（申29：29）。撒但并非无所不在的，但是它有为数众多的鬼及没有肉身的灵忠心地为它效力，以致看起来好象处处都有它。 一、鬼是邪灵。其中一些比另一些更凶恶。它们会“附”在一个人身上，它们还会邀别的鬼来和它们一同住在人的里面（太12：43－45）。 二、鬼是有智慧的存在物。它们通过一个被附的人对耶稣说：“唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是　神的圣者”（路4：31－37）。这个鬼： 1、对耶稣说话； 2、认识耶稣； 3、知道耶稣有权力灭它； 4、知道耶稣是“　神的圣者”。 三、鬼有超自然的力量。在格拉森人的地方，耶稣遇到了一个被污鬼附着的人。这人力气很大，以致脚镣和铁链都捆锁不了他（可5：1－4）。 　　我们人的力量是根本无法与撒但或它的鬼匹敌的。保护我们的是“圣灵的宝剑，就是　神的道”（弗6：17），和那住在我们里面的圣灵。让圣灵占有你的一切，并将你的身体献给　神，“当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的”（罗12：1、2）。 　　请记住，“那在你们里面的，比那在世界上的更大”（约壹4：4）。雅各告诉我们（雅4：7－8）： 1、“故此你们要顺服　神”。 2、“务要抵挡魔鬼（撒但），魔鬼就必离开你们逃跑了”。 3、“你们亲近　神，　神就必亲近你们”。

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贰　鬼是撒但的差役（太12：24） 　　撒但是“鬼王”（太12：24）。撒但是鬼的神，而鬼是它的差役，为它效力。圣经告诉我们“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼”（林后4：4）。既然撒但不是无所不在的，它怎能弄瞎所有不信的人的心眼，使他们活在灵里的黑暗中呢？这是因为它的仆役（鬼）在这项罪恶的工作上协助了它。鬼能使不信之人活在灵里的黑暗中，直至鬼被“他权能的命令”赶出为止。（来1：3）。耶稣对一个被鬼附着人的人说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”（可5：8），于是鬼就从这人身上出来了。　神话语的能力帮助我们抵挡撒但及其鬼仆。 　　撒但及其差役都是大骗子。比如，作为信徒，我们吃圣餐时，要敬拜主。保罗曾责备哥林多教会的一些人任由撒但的仆役玷污主的桌子。他以严格的圣餐规矩教导教会，这教导本身就是那已升天的基督的一种启示。保罗说：“我当日传给你们的，原是从主领受的”（林前11：17－34）。然而，他们却任由撒但及其鬼仆玷污圣桌。鬼能影响信徒，利用他们去毁掉整个会众。保罗对教会的警告有四层意思（林前10：20、21）： 一、不可给鬼献祭。 二、不要与鬼相交。 三、你们“不能喝主的杯，又喝鬼的杯”。 四、你们“不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。”撒但及其鬼仆是与基督徒为敌的，而且经常表现出“信”来（雅2：19）！ 　　使徒保罗警告提摩太说，在末后的日子里，必有一些人离弃真道，听从引诱人的邪灵（鬼），并相信和传讲“鬼魔的道理”（提前4：1）。鬼魔的一切道理都是谎言。在末后的日子，说谎要成为一种生活方式，如今就有这种情况了。 一、“说谎之人的假冒”（提前4：2）。很多人为人虚伪，假冒为善。 二、“这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般”（提前4：2）。人们犯罪，却没有人认为是罪。 三、“禁止嫁娶”（提前4：3）。这似乎意味着要强制施行禁欲，同时还意味着在末后的日子里，那圣洁的婚姻关系将遭到广泛地破坏。 四、“又禁戒食物，就是　神所造”（提前4：3）。 　　撒但，鬼魔以及所有接受它们道理的不信之人，“它们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死”（启21：8）。 叁　鬼的工作（林后12：7－10） 　　“有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役（堕落的天使）要攻击我”（林后12：7）。这一句说话是令人震惊的。保罗的意思是说　神允许撒但差遣它手下一名堕落的天使去攻击这位伟大的使徒。撒但是鬼王，即堕落天使的首领（太12：24）。它们是按照它们主人的吩咐行事的，象　神差遣好的天使为“那将要承受救恩的人效力”一样（来1：14），撒但也差遣鬼去攻击重生的信徒。 　　这些邪灵无法进入一个信徒里面，附在他（她）的身上，但是它们能够影响信徒，阻挠信徒遵行　神的旨意。　神为了造就信徒，也为了成全他在我们生命中的计划，允许撒但这样做。保罗三次祷告，求　神救他脱离那肉体上的一要刺（林后12：7）；但　神并没有挪开这根刺，只是对保罗说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全“（林后12：9）。 　　通过这个经历，保罗学到了一个宝贵的功课。这个功课也是任何信徒都很难学的。他说：“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了“（林后12：9、10）。保罗肉体上的刺，即撒但的使者，是　神用来帮助保罗事奉　神的，而不是用来妨碍他的。　神知道怎样利用撒但的招数，将撒但的作为变为好事。约瑟被他那些满了嫉妒的哥哥们卖为奴隶；然而，耶和华却高举他，使他做了埃及最高的官。法老说：“惟独在宝座上我比你大”（创41：39、40）。在大饥荒的日子里，约瑟的哥哥们来到埃及籴粮。他们不得不面见那总管埃及全地财富的约瑟。当约瑟向他们表白了自己的身分时，他们都害怕了，担心约瑟会杀他们。然而约瑟对他们说：“从前你们的意思是要害我，但　神的意思是原是好的”（创50：20）。撒但的意思是要害所有的圣徒，但　神允许它，又将之化为美好（腓1：12）。 　　撒但邪恶的差使不但攻击信徒，它们还： 一、使　神的百姓受苦。“有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来”，耶稣使她脱离了这病。管会堂的就怒气冲冲，因为他在安息日治病。耶稣问他们：“这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”（路13：10－17）。 二、抵挡主的仆人（弗6：10－12）。 三、行奇迹（启16：13、14）。 四、附在人和动物的身上（路8：26－39）。 　　如果你爱主、并事奉主，你可以肯定，撒但就会不择手段试图攻击你了。

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肆　鬼魔的能力（可5：1－20） 　　这个被鬼附着的人（可5：2）的气力大如一群人。当耶稣问那鬼叫什么名字时，它回答说：“我名叫群，因为我们多的缘故”（可5：9）。一个罗马的军团有三千至六千人，而这个人有一团鬼那么大的力量。魔鬼不但有力量，而且能行奇事。约翰写道：“我又看见三个污秽的灵，好象青蛙……它们本是鬼魔的灵，施行奇事”（启16：13、14）。是的，撒但及其鬼魔能行奇事，并欺骗那些在　神的道上尚未生根坚固的人。在末日，世界上必有各种神秘的团体行许多异能神迹，为敌基督的来临作好准备（帖后2：9）。 　　撒但及其鬼魔经常以“虔诚”的姿态出现。不要受那些神秘的团体、虚假的宗教和假冒的基督徒欺骗。他们唇都有一个共同的地方：他们都否认耶稣基督的神性。使徒约翰警告信徒说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵（有一些是邪灵），你们不可都信，总要试验那些灵是出于　神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了”（约壹4：1－6）。我们可怎样试验那些灵呢？约翰说：“凡灵认耶稣基督（弥赛亚）是成了肉身来的（耶稣是　神人），就是出于　神的”。所有别的宗教都是撒但在其中运行，并由鬼魔操纵的。他们的信徒（追随者）甚至会以耶稣的名祷告，并称呼耶稣“主啊，主啊，”在白色大宝座的审判台前，一些假先知将要在耶稣面前说：“我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？那时耶稣必回答他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”（太7：21－23）。你只要问问他们是否相信耶稣是　神（约1：1、14），就能识别假教师了。如果他们回答说：“不相信”，那他们便是假先知了。这些人也许是一些大教会的领袖，甚至是颇有名气的基督教领袖；然而，如果他们否认耶稣的神性的话，他们就是撒但的先知了。 　　神警告以色列人，到了　神所应许之地，要慎防灵媒。　神说：“那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行”（申18：9－14）。　神不准他们拜摩洛，摩洛要人以儿童为祭物；耶和华称这种拜鬼的信仰为“可憎恶的事”是不足为奇的。可是以色列人却盲目地拜起摩络来，并将自己的儿女作为祭献给这个鬼。就是所罗门在他智慧的全盛时期也给摩洛筑了一座坛（王上11：7），所以不要抵估撒但及其鬼魔的力量（结16：20－23）。 　　此外，不要让撒但把你引入一些所谓无罪的异端中。我们的主吩咐所有的信徒“要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物”（林后6：14－18）。　神说，下列的事我们都不可沾： 一、占卜――行这事的人声称能知道神秘的未来（算命者）。这种活动都是由鬼操纵的（结13：6－8）。 二、巫术――在末日，巫婆必然增多。扫罗在位期间，有人甚至有能力和得到许可招死人上来（撒上28：7－20）。 三、交鬼――行这事的人声称和鬼魔熟络。因为“凡行这些事的，都为耶和华所憎恶”（申18：12）。 伍　鬼魔的审判（林前6：3） 　　“岂不知我们（得救的人）要审判天使吗？”（林前6：3）好好想想！　神的话说：“我们要审判天使”。真的，撒但及其使者已经受了审判，而且判决已经定了。有些堕落的天使要被锁在黑暗之中，等候审判（犹6）；而其他堕落的天使，包括撒但则被允许继续作恶，控告弟兄、攻击圣徒、反对　神的旨意（伯1：6－11）。撒但又名别西卜，是这个世界的神，是堕落天使的首领，这些天使都替它效力（太12：24）。主对撒但及其鬼魔最后的行动是他与他的新妇，就是教会一同作的。我们将一直参与执行那对魔鬼及其使者已定了的判决（太25：41）。 一、我们什么时候会审判堕落的天使呢？犹大书6节告诉我们，判决将在“大日的审判”时执行。这个“大日”就是主的日子（賽：12－22）。 1、那将是一个设立和平和公义的日子。“王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国’”（太25：31－40）。 2、那也将是一个审判的日子。“王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和它的使者所预备的永火里去’”（太25：41－46。这是那“大日审判”的开始；而结束则要等到世界享受了一千年公义的治理之后才来到。西门彼得告诉我们：“主看一日如千年，千年如一日”（彼后3：8）。 3、撒但将被捆绑并扔进无底坑一千年。一千年过后，它要暂时被释放出来，迷惑千千万万在耶稣基督作王的一千年（千禧年）里出生，但是没有重生的人（启20：1－3、7－9）。 二、对堕落的天使的审判，将在千禧年之后（启20：10），在白色大宝座审判已死的罪人之前进行。因此，认定撒但及其所有罪恶的使者将在千禧年结束时，白色大宝座审判之前，受基督和信徒的审判，这一点与圣经上所说的一致的，请记住，耶稣说地狱已经为“魔鬼和它的使者”预备好了（太25：41）。