清教徒-圣洁生活的意义

返璞归真

圣洁生活的意义
要了解清教徒对圣洁生活所定的意义，便先要了解当时教会内的情况。为要纠正那?宗教伪善者和那些只靠行为的信徒的错误，圣洁生活的内在和外在表现必须加以强调，而另一方面、神的恩典如何作成这工作更是一重要的基础。以下是其中的要点：
A. 内心的更新：
正如<天路历程>中的「唇徒」，当时教会中有很多只会讲很多属灵道理的人，但他们内心却没有宗教-他们既没有祈祷，也没有悔罪的表示。所以清教徒十分强调圣灵在信徒内心更新的工作，如John Owen曾指出:
“ Sanctification is and immediate work of the spirit of God on the souls of believers, purifying and cleansing of their natures from the pollution and uncleanness of sin, renewing in them the image of God, and thereby enabling them from a spiritual and habitual principle of grace, to yield obedience unto God......Or more briefly; it is the universal renovation of our natures by the Holy Spirit into the image of God, through Jesus Christ......our holiness, which is the fruit and effect of this work”
可见，这种圣灵的工作是一建基于基督救赎的客观真确经历，使信徒顺服神和拥有祂的形像。而主观方面，信徒自己也能经历到这种圣灵的工作。本仁约翰细緻地描述了这种内心的经验:
“圣灵感化他的心，使他知进他自己的罪......就会觉得罪的可忧与可耻。在他心中，他又找到了基督是世界人类的救主，觉得生人生中非与基督亲近不可，追求的心如饥如渴......也喜欢圣洁的事”
本仁约翰指出这种圣灵感化是信徒自己能知道的，虽然有时还会生疑团。
B. 内外皆合神的话:
在见証方面，这?伪善者更不断绊倒人、亵?主名，如果一有机会，便会欺骗、勾引，用各样方法讨人的便宜。因此，本仁约翰力指信徒外在的生活表现必须与内心圣灵更新一致：
“就是在外或在家，言语行为都是圣洁的。使他内心对于罪，会生出厌恶的心；对于家庭与社会，都会鼓励人们去行圣洁无罪的行为。”
而这种内外的一致的准则并非人自以为好，乃是以圣经为标准：
“上帝说我们怎样，我们就把自己当做怎样。这样的思想方可算为合?神的道理。......神的话不但决定我们的思想，也能决定我们的行为。如果我们的内心与外面的行为都能一致，并且都能与上帝的道打成一片，那末，我们就可算内外如一 ，真是善人了。”
“The word changed into grace in our hearts......the spirit worketh nothing in us, but what the word first requireth of us......growth is nothing but increase in conformity to the word”
由此可见，清教徒看圣洁乃内外不断被圣灵改变，以至更与神的话一致。
C. 靠恩典的成全：
此外，那时教会中“还有许多做天路客的，虽然他们做了教友，也仍然茫无头绪，不知道得救之道。” 这些人的错误在于靠人的行为去取悦神，他们有以下的思想：“我遵守神的律法，靠神的恩典接受我，我便得称为公义，可以免刑。” 因此，在清教徒圣洁生活的著作中强调神的恩典已作成信徒成圣的功夫，而信徒追求圣洁乃生命自然的取向，例如：
“乃是基督亲自所行的，一方面来替我们遵守律法......我专心依靠主的功劳，好像一件洁白无瑕的衣服，穿在身上。......一个人靠?基督的功劳得称为义，他必定会喜欢归服神......顺从祂的道......”
这种追求圣洁的取向非靠人的努力维持，乃单因?信心而至：
Walter Marshall stated that, “ Think not that you can incline your heart to the immediate practice of holiness, by any such practical prinicples, as do only serve to vond......but rather let such principles stir you up to go to Christ first by faith”
John Preston 进一步解释因信心而有的圣洁行动之意义乃单为回应主爱而行：
“ To do a thing out of faith is nothing else but when out of persuasion of God‘s love to one, I do this thing, merely for His sake.”
所以，Owen只著眼于神的圣洁，而非个人圣洁：
“ Whilst I know Christ‘s righteousness, I shall the less care to know my own holiness. To be holy is necessary, to know it , sometimes a templation.”
D. 小结：
以上可见清教徒为了纠正当时教会内的**，针对他们对圣洁的误解和忽视作回应。清教徒看圣洁乃人得救后的必定和自然的表现，由内而外 的活出神的话。这是神恩典的工作，而非靠人的努力可及。Parker 亦十分同意他们所指出圣洁的必须和重要性，而这也正是新约圣经的教导。 彼前1:15指出信徒「在一切所行的事上也要圣洁」，而帖前4:3则强调「神的旨意是要你们成为圣洁」。
此外，Hawkes 也同意清教徒的圣洁生活乃基督的恩典在人内心作成的，而非靠人的行为。 从清教徒细緻地描述人的顺服与神恩的成全如何互相配合，让我们更明白肺2:12-13中的意思 - 上文已谈及神如何在人心中运行成就善行，下一部份我们会探讨信徒如何恐惧战兢地操练这功课。