“方言”查经

恩典之约

【可十六17】「信的人必有神跡随着他们；就是奉我的名赶鬼，说新方言；」

    ﹝原文字义﹞「随着」在旁跟随(和『同在』、『保惠师』同一原文字系)；「神跡」记号，表号，兆头；「新」(指性质上的新)。

    ﹝文意注解﹞「信的人必有神跡随着他们，」意思是说，在『信』的人身上随时都能显出神跡；『神跡』乃指神的记号，凡是神手所作的或是从神出来的任何现象，都是神跡。

          「说新方言，」所谓『新方言』，是指他们从来没有说过的方言，也就是『别国的话』和别地的『乡谈』(参徒二4~11)；这些语言的结构、音色、音调，对他们来说，乃是『新』的。

    ﹝问题改正﹞「信的人必...说新方言，」有些灵恩派的人根据本节圣经强调，凡是信徒都必须会说方言，不会说方言的人也就是没有得救。这个说法，乃是曲解圣经，理由如下：

                1.相信主乃是得着救恩的惟一条件(参16节注解)，而救恩的喜乐乃是得救的最佳明证，并不需要再加上任何其他现象。

                2.这里一共提到五种神跡，说新方言不过是其中的一种，若是信徒都必须会说新方言才算得救的话，那么，也同样必须会行其他四种神跡才对，我们不能单挑其中一种来加以强调。

                3.圣经里面的方言，都是指有意义的话语，是懂得的人可以翻出来的(参林前十四27)，绝不是如许多灵恩派的人所说的空洞、单调、无意义的『舌音』，而他们『翻方言』的真实性相当可疑。

                4.主既吩咐他们往普天下去传福音给万民听(参15节)，当然也赐给他们神奇的能力，使他们能够说从来没有说过的方言；这个应许在五旬节时就已经应验了(参徒二1~12)。

                5.我们相信这个应许对我们后代的信徒也是有效，当遇到必要的时候，我们也有可能突然间会说起从来不会说的方言，但目的是为着传福音荣耀主，绝不是为着自我享受与陶醉，更不是为着炫耀自己的属灵。

    ﹝灵意注解﹞「奉我的名赶鬼，」表征在基督里胜过黑暗的权势。

          「说新方言，」表征人与人之间一切交通上的难处(包括言语的表达和思想观念的传递)，只有在基督里才能解决。

沙隆巴斯

我现在尽量保证每天20分钟学习新方言，还是方言里的方言

仓里的谷

“没有说方言就没得救”--------这是异端思想

恩典之约

强调会说方言往往是炫耀自己属灵