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【转帖】基督教界所说的方言 (节选)

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发表于 2015-5-2 17:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Ichthys 于 2015-5-2 17:19 编辑

出现在当今基督教会的一个最重要的现象之一就是说方言,方言几乎扩散在所有基督教中。

而它又不单在基督教界,也在印度教、非洲土著宗教、佛教、天主教等几乎所有宗教界中流行起来。虽然他们所说的方言各有不同,但他们都共同相信自己是被自己所信的神的力量所支配,而说出连自己也不知道的超自然的语言。如果超越所有宗派和教会团体所出现的这种现象,这在基督教界迅速蔓延的方言不是从上帝来的,那么意味着这可能是谁虚构的欺骗。恩赐必须只通过“真理”这一通路才会赐下。如果方言不论真理与谬道,不论是谁信仰何种宗教而都可以赐下,那么通过方言的恩赐所要传播的福音也会失真。

虽然也有自己编造而假说方言的情况,但方言不是说方言的人自己编造出来的。不否认有的人是看着别人说方言,不想服输,便自造没有领受的方言而嘴里唠叨着一种奇怪的声音,试图让别人知道自己也得了方言的恩赐。但大部分人的确是得了一种东西在超自然的力量下说出方言。当他们祷告的时候,某种力量控制了他们,得以说出他们未曾想到、也未曾知道的奇怪的语言来。在这种状态下,往往他们的内心能感受平安,并能感受奇怪的力量运行在自己身上,可以不休息而祷告。

但圣经说,“不要消灭圣灵的感动,不要藐视先知的讲论。但要凡事察验,善美的要持守,各样的恶事要禁戒不作。”(帖前5:19-22)几乎蔓延在所有基督教里面的方言,如果这是从上帝而来的,我们就要感谢地领受它,并热切祈求之。但如果这不是从上帝而来,我们就有必要通过圣经验明真相。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f9a9d770100zrpx.html
 楼主| 发表于 2015-5-2 17:23 | 显示全部楼层
恩赐必须是造就教会的

“你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。”(林前12:31)保罗通过整个12章对圣灵的恩赐作了说明。保罗说明了圣灵的恩赐是天父、耶稣基督和圣灵所有天上指导者参与赐下的贵重的恩赐。但在他结束这一章话语的时候,说要指示一样比这些恩赐更重要的最妙的道。他说,“我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。”(林前13:1-3)

“你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。那说方言的,原不是对人说,乃是对上帝说,因为没有人听出来。然而他在心灵里,却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的,是对人说,要造就、安慰、劝勉人。说方言的,是造就自己;作先知讲道的,乃是造就教会。我愿意你们都说方言,更愿意你们作先知讲道,因为说方言的,若不翻出来,使教会被造就,那作先知讲道的,就比他强了。”(林前14:1-5)

圣灵的恩赐是为了造就教会。“上帝在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。”(林前12:28)所以,圣灵的恩赐赐下来,不是为了抬高个人的能力而是为了造就教会。正如手不能孤立于身体之外而单独存在,眼睛也不能与身体分离而行使其机能一样,圣灵的恩赐赐给“基督的身子,并且各自作肢体”的我们,以造就教会(林前12:27)。但如果这一恩赐不能用来造就教会,那么那一恩赐就如同从身体分割出来的胳膊一样。

所以保罗说,“我若不明白那声音的意思,这说话的人必以我为化外之人(外国人),我也以他为化外之人(外国人)。”(林前14:11)即使用汉语向不懂汉语的美国人传百万次福音,他们也不会理解福音。所以保罗说,说别人听不懂的方言,说的人和听的人都以对方为外国人,最终毫无用处。

“所以那说方言的,就当求着能翻出来。我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的悟性没有果效。”(林前14:13-14)保罗说,若要说方言,就要将其含义翻出来。他说,如果不翻译只用方言祷告,那么虽然是我的灵在祷告,但因不能传达其含义而不能产生效果。保罗在这里说的灵和心是一样的,心灵是与肉体(身体)比较而言的。这里的意思是,没有翻译而只用方言作的祷告,虽然可以呈上个人的愿望,但因这不能传达给其他信徒,而不能给整个教会带来任何益处,因我成了教会的“化外之人”(11节)。

所以保罗说“这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。”(15节)“用悟性”在英语圣经里面记录为“withtheunderstanding”(使人能理解的)。保罗是在说,当祷告或唱诗的时候,不但用心灵,也要用悟性祷告或唱诗,以“造就别人”(17节)。保罗又更进一步地强烈主张,“在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。”(19节)“用悟性说”的话,是指说的人和听的人都能明白的话。“弟兄们,在心志上不要作小孩子……在心志上总要作大人。”(20节)“在心志上”在英语圣经里面记录为“inunderstanding”(在理解上),和“悟性”是一个意思。

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 楼主| 发表于 2015-5-2 17:26 | 显示全部楼层
保罗给哥林多教会的忠告

在保罗所记录的14卷新约圣经书卷中,只有哥林多前书讲到了方言。我们可以知道哥林多教会存在某种特别的问题,因为哥林多后书或保罗记录的其它经卷都没有提到过方言。
古代哥林多城有两个著名的国际港口。所以哥林多教会聚集了很多外国人,在礼拜的方式上也出现混乱。可以肯定的是,哥林多教会的很多人用别人听不懂的语言祷告、劝诫和讲道。所以保罗说,如果用大多数人听不懂的语言说话,就需要翻译;不然,就闭口安静。“若没有人翻,就当在会中闭口,只对自己和上帝说就是了。”(林前14:28)也就是说,用他人听不懂的语言讲话是不敬的行为。

让我们听听保罗如下清楚的忠告,“弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示、或知识、或预言、或教训,给你们讲解,我与你们有什么益处呢?就是那有声无气的物,或箫、或琴,若发出来的声音没有分别,怎能知道所吹、所弹的是什么呢?若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?你们也是如此,舌头若不说容易明白的话,怎能知道所说的是什么呢?这就是向空说话了。……但在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。……若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流着说,也要一个人翻出来。若没有人翻,就当在会中闭口,只对自己和上帝说就是了。”(林前14:6-9,19,27,28)

说所谓方言的人们利用这些经文,竟认为在教会用自己和别人都听不懂的语言说话是合理的,这真是让人吃惊的事情。保罗的忠告和那样的主张是完全不同的。提摩太前书6:20说到,要“躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。”保罗在提摩太后书2:16节再次说到,“但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。”上帝命定方言的恩赐,是为了让我们可以和与我们语言不同的其他人分享我们的想法。如果人们不能理解你所说的方言,那么你是否该照保罗所说的在教会中闭口安静呢?

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发表于 2015-5-2 19:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 晨星 于 2015-5-2 19:27 编辑

引用:但大部分人的确是得了一种东西在超自然的力量下说出方言。当他们祷告的时候,某种力量控制了他们,得以说出他们未曾想到、也未曾知道的奇怪的语言来。在这种状态下,往往他们的内心能感受平安,并能感受奇怪的力量运行在自己身上,可以不休息而祷告。

————这个是我和一些有过方言经历的信徒们交流中常常提到的。还有一些是我没亲自接触但其他信徒亲自接触说方言的信徒后,也提到有这种情况。

前几天一位姊妹和我也聊到说方言和圣灵充满的关系。因为有教导她的说,不说方言就不够属灵,方言是圣灵充满的表现等等。

比较多的一种说法,是方言祷告是用灵在祷告,其他都属于悟性祷告。这种说法的出处是:(林前14:14-15)
《哥林多前书》 14:14 我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的悟性没有果效。
《哥林多前书》 14:15 这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。

不仅仅是我自己在某次聚会中听到一位自称是福音派牧师的长者如此解经,包括我所认识的一位姊妹在她目前所在的地方,也听到有讲道人如此解经。

ps:不能直接引用原帖感觉十分不便。
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发表于 2015-5-2 19:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 晨星 于 2015-5-2 19:30 编辑
晨星 发表于 2015-5-2 19:06
引用:但大部分人的确是得了一种东西在超自然的力量下说出方言。当他们祷告的时候,某种力量控制了他们,得 ...


最有意思的是,很多人强调说方言是圣灵充满的表现,但照样过着失败软弱倒塌的生活,认为这也是正常的,这种矛盾如何调和?我很纳闷。就聚会那会儿被充满?或者就祷告那几分钟被充满?过后就跟风一样消失无踪。分分钟神效啊,跟淘宝抢购似的,过期不候。
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发表于 2015-5-2 19:28 | 显示全部楼层
在教会中方言若没有翻译就不能给人带来益处所以当闭口不言
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 楼主| 发表于 2015-5-2 19:45 | 显示全部楼层
晨星 发表于 2015-5-2 19:06
引用:但大部分人的确是得了一种东西在超自然的力量下说出方言。当他们祷告的时候,某种力量控制了他们,得 ...

林前14:14-15的大意是: 用方言祷告的,说是灵在祷告,但他自己的思维都不能理解(保罗用第一人称,其实是软化指责的气氛)。而我该怎么做呢?我是用灵性祷告,理性思维也一起祷告;我要用灵性歌唱,理性思维也一起歌唱。

也就是说,基督徒祷告和诗歌敬拜,必须是灵性和思想并行的;而不是可以有时候单用灵性,有时候单用悟性去祷告、唱诗。为什么要这么理解?因为下一句的因为所以关系很明显:(林前 14:16) 不然,你用灵祝谢,那在座不通方言的人,既然不明白你的话,怎能在你感谢的时候说阿们呢?



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 楼主| 发表于 2015-5-2 19:52 | 显示全部楼层
晨星 发表于 2015-5-2 19:23
最有意思的是,很多人强调说方言是圣灵充满的表现,但照样过着失败软弱倒塌的生活,认为这也是正常的, ...

嗯。其实林前14章非常明显是使徒保罗严厉批评哥林多教会信徒说方言是混乱的、不如用悟性讲几句话的、不造就教会的、没有爱的。任何人只要读两遍就可以看出来。那么自然方言充满的教会应该会像哥林多教会一样缺乏生活见证。

可是灵恩的人还偏偏喜欢从林前14章中摘抄一两句作为自己说方言优越性的证据,无语。
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 楼主| 发表于 2015-5-2 20:02 | 显示全部楼层
晨星 发表于 2015-5-2 19:06
引用:但大部分人的确是得了一种东西在超自然的力量下说出方言。当他们祷告的时候,某种力量控制了他们,得 ...
ps:不能直接引用原帖感觉十分不便。
我是拷贝需要引用的部分,然后在编辑框上面选那个双引号,然后插入。

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 楼主| 发表于 2015-5-2 20:05 | 显示全部楼层
吕月涵 发表于 2015-5-2 19:28
在教会中方言若没有翻译就不能给人带来益处所以当闭口不言

转帖内容:

圣灵的恩赐是为了造就教会。“上帝在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。”(林前12:28)所以,圣灵的恩赐赐下来,不是为了抬高个人的能力而是为了造就教会。正如手不能孤立于身体之外而单独存在,眼睛也不能与身体分离而行使其机能一样,圣灵的恩赐赐给“基督的身子,并且各自作肢体”的我们,以造就教会(林前12:27)。但如果这一恩赐不能用来造就教会,那么那一恩赐就如同从身体分割出来的胳膊一样。
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(保罗说,说方言是造就自己,用悟性讲道是造就教会,就是这个意思)。

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