[分享]复活节随想

kaikokid

　　“妈妈，什么是复活？”我指着妈妈手中的书，抬起头，望着她的眼睛，童声稚气地问她。从此，我便知道了复活的含义。然而知道我真正成为主的门徒之前，我始终只相信良心的复活，就像聂赫留朵夫那样，离弃罪恶，做良善的人，过圣洁的生活。 　　在很长的一段时间里，基督教于我就意味着美妙的音乐，精致的绘画，漂亮的新娘，慈祥的牧师，还有那遥不可及的上帝。上帝！我曾经无数次地思考过他，我问过自己，他存在吗？他真的是全能的吗？他真能赐予我幸福吗？我的思考令我一次次走向他，又一次次否认他。上帝于我，不过是一个哲学概念罢了。 　　是的，倘若我并没有亲尝主的恩典，我们不能认识到上帝是那万有之源。 第一次深层地接触到基督信仰时，小时侯留在我心里的关于复活的印象一下子明朗起来，然而理性却不容我接受这一事实，我也许可以相信基督的救恩，也许可以相信灵魂将受的审判，但无论如何不能相信复活。死去的人怎能复活呢？以我的思维无法接受这一违反常理的说教。看起来，“复活”是荒谬的，与理性相违背的，然而当我再用理性去思索它，我却不得不承认它的真实性：倘若主没有从死里复活，他的门徒便不会奋不顾身地传扬天国的福音；倘若主没有从死里复活，反对这一信仰的人早在把他钉上十字架时就彻底打倒基督教了；倘若主没有从死里复活，为什么那么多基督徒甘愿为他舍命，用自己的生命彰显他的爱？谎言不足以维系一种宗教的历史，欺骗也不能改变人的心灵，惟有他复活的事实能解释这一切。 　　基督的复活是事实，但同时也是荒谬的：一切违反人的理性的，都是荒谬的，然而，如果基督的信仰是建立在理性的基础上，那么，它不过是出自人的智慧的宗教罢了，它也不过是人为的说教而已。理性不能让我们到达事实，它只能让我们、认识自己想认识的“事实”。基督的信仰是需要理性的，但又超越理性，惟有在基督里，我们才能认识到上帝我主是那万有之源，同时又是万福之本。 神以他自己的受死彰显他的爱，更以从死里复活显明他的全能。我知道自己将来必复活——当我渡过了今生之河，一切的罪恶为主洗净。然而上主奇妙的恩典却在此岸就与我同在，当我未见主面，我就已深深地体会到了复活的欢乐。“神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（弗2：4--5）” 　　当神创造出我们的始祖时，他们全无瑕疵，活在与神同在的平安与喜乐里，然而当他们犯罪时，属灵的生命便与神隔绝，他们“死在过犯罪恶之中”，成为悖逆之子。我这亚当和夏娃的后裔亦是如此，从始祖而来的罪性使我从出落母腹就生在罪恶里，与神隔绝了，我的平安和喜乐也建立在自己的追求上。然而当神的光照在我里面的黑暗中，我认识到自己的罪恶也愿意离开自己的罪恶时，他的生命便进到我里面来，虽然我依然会跌倒，然而属灵的生命却渐渐在我里面成长，所以，当人惊奇地看到我的改变时，我知道，那不是我这罪恶的生命有什么改变，乃是属灵的生命的复活。 正如一首古圣歌里所唱的，“因主基督已复生，我众欢乐永恒”，我的生命因基督复活的喜讯而充满了喜乐。弟兄姊妹啊，我们是有着基督生命的真实的喜乐的人，因着主的爱，我们当向天下的万民传扬基督受死而复活的福音，因基督的复活，我们还有什么可畏惧的呢？将来我们也必从死里复活，与主同享天国里的荣光。