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在神的家尽忠的人

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发表于 2015-3-3 09:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 water-w 于 2015-3-3 09:22 编辑

摩西娶了古实女子为妻。

米利暗亚伦因他所娶的古实女子,就毁谤他,说:难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?这话耶和华听见了。

摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。

耶和华忽然对摩西亚伦米利暗说:你们三个人都出来到会幕这里。他们三个人就出来了。

耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,亚伦米利暗,二人就出来了。

耶和华说:你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠。我要与他面对面说话,乃是明说,不用迷语,并且他必我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?

耶和华就向他们二人发怒而去。

云彩从会幕上挪开了。

不料,米利暗长了大麻风,有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风,就对摩西说:我主啊,求你不要因为我们愚昧犯罪,便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。

于是摩西哀求耶和华说:上帝啊,求你医治她!

耶和华对摩西说:她父亲若吐唾沫在她脸上,她岂不蒙羞七天吗?现在要把她在营外关锁七天,然后才可以领她进来。于是米利暗关锁在营外七天。

百姓没有行路,直等到把米利暗领出来。以后百姓从哈洗录起行,在巴兰的旷野安营。(民数记12

焦点:

1:摩西娶外邦女子为妻。对不对?是不是没有遵守神的命令?

2:神到底对谁说话。家庭里的长者有没有使用“家长”的权利?

思想:

1:神为什么维护摩西?神喜悦摩西哪里?

2:神讨厌什么?为什么向摩西的哥哥姐姐发怒?

3:神为什么不体谅姐弟间的情感呢?是不是关系到全群的事?

发表于 2015-3-3 16:48 | 显示全部楼层
抛砖引玉吧,讲不全。
摩西这样做不合乎主的旨意,否则他姐弟也不会有指错的把柄。
姐弟的指责引神怒的原因在于他俩的动机不单单是批摩西的错,他俩的动机是出于嫉妒,神看人看内心,动机不纯正就是你讲的对,神也不饶恕。
神维护摩西实属维护摩西的权柄与威信以及他的领导者地位,不是他娶古实女有理这件事。
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 楼主| 发表于 2015-3-3 18:13 | 显示全部楼层
不错
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发表于 2015-3-7 19:15 | 显示全部楼层
楼主你是想说远志明是“牧师”有神赐的地位和权柄。
只有神才能审判,神的怒气会向非议远志明的人们发作。
是吗?
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 楼主| 发表于 2015-3-9 09:13 | 显示全部楼层
喜洋洋の灰太狼 发表于 2015-3-7 19:15
楼主你是想说远志明是“牧师”有神赐的地位和权柄。
只有神才能审判,神的怒气会向非议远志明的人们发作。 ...


你不是喜悦恶事的神,恶人不能与你同居。

诗篇

5:1耶和华啊、求你留心听我的言语、顾念我的心思。  

5:2 我的王 我的 神啊、求你垂听我呼求的声音。因为我向你祈祷。  

5:3 耶和华啊、早晨你必听我的声音。早晨我必向你陈明我的心意、并要儆醒。  

5:4 因为你不是喜悦恶事的 神。恶人不能与你同居。  

5:5 狂傲人不能站在你眼前。凡作孽的、都是你所恨恶的。  

5:6 说谎言的、你必灭绝。好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶  

5:7 至于我、我必你丰盛的慈爱进入你的居所。我必敬畏你的心向你的圣殿下拜。  

5:8 耶和华啊、求你因我的仇敌、凭你的公义、引领我。使你的道路在我面前正直  

5:9因为他们的口中没有诚实。他们的心里满有邪恶。他们的喉咙、是敞开的坟墓。他们用舌头谄媚人。  

5:10 神啊、求你他们的罪。愿他们因自己的计谋跌倒。愿你在他们许多的过犯中、把他们逐出。因为他们背叛了你。  

5:11投靠你的、愿他们喜乐、时常欢呼、因为你护庇他们。又愿那你名的人、都靠你欢欣。  

5:12 因为你必赐福与义人。耶和华啊、你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。


思想:

谁是恶人?  谁设计某跌倒人?  耶和华 神,你要定谁的罪?

谁是投靠耶和华,爱祂名的人?


功过是非早已在你眼前明了。不认识你的人站在你的位上审判他人,岂不知要被你刑罚,唾弃。公义的神啊,求你怜悯,拯救我。


1:神是公义的。祂无所不能,无所不知。当我们大肆宣扬别人的“恶事”的时候,是想让神知道?还是想让众人知道?还是为自己争取点什么?不信神的人想靠众人的力量达到目的;信神的人懂得依靠神。

2:所谓“恶事”摆在眼前,无论是听到的,“看”到的,神早已判断。不需要我再说三道四,去告诉别人。  要小心!!!神厌恶这样的人!这是挪亚的小儿子“含”做的事。

3:神喜悦“闪”和“雅弗”,因为他们“没有看见”。但是他们做了遮盖的事情。

4:每一位信神的儿女,在教会里要有敬畏神的心,要懂得尊敬带领者,要学“闪”,不要学“含”。这是关系到蒙“祝福”与蒙“咒诅”的大事。否则,就是一个“知道”神,却不信神的人。


《圣经》中有这么一个记载。挪亚方舟之后,挪亚做起了农夫。一天,作为父亲的挪亚喝醉了酒,赤身裸体躺在帐篷里。挪亚三个儿子中的小儿子遇见了这个情况,不是赶紧给父亲盖上被子,照顾好父亲,而是跑到外面找两个哥哥,告诉他们“父亲怎么怎么显眼了,做了不该的事情了······”。两个哥哥听了,二话不说,赶紧“拿件衣服搭在肩上,倒退着进去,给他父亲盖上,他们背着脸就看不见父亲的赤身。”父亲挪亚酒醒之后,称赞两个哥哥中的“闪”有“天道”,并且祝福闪的子孙后代都蒙“老天爷”的保护。

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发表于 2015-3-9 11:28 | 显示全部楼层
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发表于 2015-3-9 12:19 | 显示全部楼层
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发表于 2015-3-9 13:12 | 显示全部楼层
felatife 发表于 2015-3-9 11:28
若楼主真是这意思,那就大错特错矣!

因为若按此逻辑,岂不是等于说“牧师”(或教会领袖)被赋予了犯 ...

强奸罪是刑事犯罪,要严惩。教会不能越过国家的法律包庇罪犯不受法律制裁。

剩下的问题:判断刑事犯罪不是骂大街,想怎么骂就怎么骂。判断刑事犯罪讲究证据,没有证据,嫌疑人就是无罪的。

要想证明对方“强奸”或“诬告”,都需要证据,举证的责任在控告方。如果双方都找不到证据可以证明对方犯了罪,那么只能承认这是一件无头公案,唯有等候神来审判了。

作为旁观者,要时刻记得自己不是上帝,要记得地球不是围着自己转的,不是什么事情都要按着“我的意思”来发展,我才满意。

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发表于 2015-3-9 13:50 | 显示全部楼层
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发表于 2015-3-9 13:56 | 显示全部楼层
除非你是法盲,否则你可以去请教任何一位学法律的专业人士,看看他们会怎么样回答你。
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