耶和华打发我行的，必有证据使你们知道

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利未人的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权，全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”摩西听见这话就俯伏在地，对可拉和他一党的人说：“到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他。可拉啊，你们要这样行：你和你的一党要拿香炉来。明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了。”摩西又对可拉说：“利未的子孙哪，你们听我说：以色列的上帝从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华。亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？”

摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰。他们说：“我们不上去！你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们吗？并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去！”

摩西就甚发怒，对耶和华说：“求你不要享受他们的供物，我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。”摩西对可拉说：“明天你和你一党的人并亚伦，都要站在耶和华面前。各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦，也各拿自己的香炉。”于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦，耶和华的荣光就向全会众显现。

耶和华晓谕摩西、亚伦说：“你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。”摩西、亚伦就俯伏在地，说：“上帝，万人之灵的上帝啊！一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？”耶和华晓谕摩西说：“你吩咐全会众说：‘你们要离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。’”

摩西起来，往大坍、亚比兰那里去，以色列的长老，也随着他去。他吩咐会众说：“你们离开这恶人的帐棚吧！他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。”于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来站在自己的帐幕门口。摩西说：“我行的这一切事，本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。”

摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物都吞下去。这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。在他们四围的以色列众人听他们的呼号，就都逃跑，说：“恐怕地也要把我们吞下去。”又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。（民数记16：1-35）

争论的焦点：

1：擅自专权。————谁呢？

2：圣洁。    —————都圣洁吗？

3：岂是小事。————看什么为大事？

4：是自立为王，还是神的拣选？

5：摩西是救人，还是害人？  

思想：

1：判断的是谁？神的判断一出，结果是什么？

2：能不能在神的判断之前，用良心、用圣灵、用真理做一下自我判断？免得灭亡！

3：到底什么是藐视耶和华？抗拒带领的算不算藐视耶和华？

●俗话说的“二百五”，原来出自这里。

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在人看“有名望，有地位”的，并且是被众人选的，——有“权”！
在神看：我所拣选的，有“权”！

在人看“行为好的，不犯罪的”——圣洁
在神看：我所拣选的——圣洁

在人看“得没得到应许”——是大事
在神看：侍奉不侍奉神——是大事

不认识神的人，就不认识神所拣选的，不认识神所设立的！是不受“辖管”的！是想说谁就说谁，想怎么说就怎么说的人！

摩西是遵从神旨意的人，做了他本不愿意去做的事，神对他说：摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他（出4:24）