初信的弟兄请回来看看

baiaiming

为此我题醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。
你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。
但如今藉着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，（或作他所交托我的）直到那日。
你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢的守着。
有可信的话说，我们若与基督同死，也必与他同活。
我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们。
我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。
然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，豫备行各样的善事。
你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的。
然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，
用温柔劝戒那抵挡的人。或者给他们悔改的心，可以明白真道。
叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
但你所学习的，所确信的，要存在心里。因为你知道是跟谁学的。
并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
叫属神的人得以完全，豫备行各样的善事。
被神所爱的弟兄阿，我知道你们是蒙拣选的。
弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。
总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。
经上说，你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。
那时听见他话惹他发怒的是谁呢。岂不是跟着摩西从埃及出来的众人麽。
神四十年之久，又厌烦谁呢。岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人麽。
又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢。岂不是向那些不信从的人麽。
这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。
所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。
我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了呜的锣，响的钹一般。
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
不喜欢不义。只喜欢真理。

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凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
爱是永不止息。
先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
我们如今彷佛对着镜子观看，馍糊不清。到那时，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。
并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。
甚至你们作了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样。
因为主的道从你们那里已经传杨出来，你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了。所以不用我们说什么话。
因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神，
等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去，（作神执事的有古卷作与神同工的）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们。
免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。
我们在你们那里的时候，豫先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。
为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。
要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。
不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。
不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄。因为这一类的事，主必报应，正如我豫先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。
所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。
因为睡了的人是在夜间睡。醉了的人是在夜间醉。
但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸。把得救的盼望当作头盔戴上。
因为神不是豫定我们受刑，乃是豫定我们藉着我们主耶稣基督得救。
他替我们死，叫我们无论醒着睡着，都与他同活。
所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝戒你们的。
又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦。
我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人。勉励灰心的人。扶助软弱的人。也要向众人忍耐。
你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
要常常喜乐。
不住的祷告。

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凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
不要销灭圣灵的感动。
不要藐视先知的讲论。
但要凡事察验。善美的要持守。
各样的恶事要禁戒不作。因为死人若不复活，基督也没有复活了。
基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。
就是在基督里睡了的人也灭亡了。
我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。
但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。
再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。
因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。
尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
因为经上说，神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。
万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。
不然那些为死人受洗的，将来怎样呢。若死人总不复活，因何为他们受洗呢。15:45经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。末后的亚当，成了叫人活的灵。
但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。
头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。
那属土的怎样，凡属土的也就怎样。属天的怎样，凡属天的也就怎样。
我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。
我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。
这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。
死阿，你得胜的权势在那里。死阿，你的毒钩在那里。
死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。
有人偏离这些，反去讲虚浮的话。
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
我亲爱的弟兄们，不要看错了。
各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。
因为人的怒气，并不成就神的义。
所以你们要脱去一切的污秽，和盈馀的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。

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因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
惟有那详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
忍耐生老练。老练生盼望。
盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
不但如此，我们既藉着我主耶稣基督，得与神和好，也就藉着他，以神为乐。
因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。
正因这缘故，你们要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。
有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。
有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心
你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。
人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。
这样，必叫你们丰丰富富的，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。
我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原都作摔跤）
所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
又用平安的福音，当作豫备走路的鞋穿在脚上，
此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。
世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢。只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就应当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。
你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。
人若无有，自己还以为有，就是自欺了。
各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了。
因为各人必担当自己的担子。
在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。
不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
所以有了机会，就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。
请看我亲手写给你们的字，是何等的大呢。
凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼。无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。
他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体夸口。
但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。
受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
凡照此理而行的，愿平安怜悯加给他们，和神的以色列民。

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从今以后，人都不要搅扰我。因为我身上带着耶稣的印记。
弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们。
原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。
因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻，
说，我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂杨你。
又说，我要倚赖他。又说，看哪，我与神所给我的儿女。
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。
并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，
用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，
一主，一信，一洗，
一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。
所以经上说，他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。
（既说升上，岂不是先降在地下麽。
那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的
他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。
为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。
直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。
他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。
良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
你们学了基督，却不是这样。
如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，
就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。
又要将你们的心志改换一新。
并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真里的仁义，和圣洁。
所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。
生气却不要犯罪。不可含怒到日落。
也不可给魔鬼留地步。
从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有馀分给那缺少的人。我们工作不谨是为我们自己，也应当为别人。
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
一切苦毒，脑恨，忿怒，囔闹，毁谤，并一切的恶毒，（或作阴毒）都当从你们中间除掉。
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。  
弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。
因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，
拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。
圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
我说这话，是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄们的事麽。
你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢。为什么不情愿吃亏呢。
你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压，所亏负的就是弟兄。
你们岂不知不义的人不能承受神的国麽。不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，
偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。

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你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着神的灵，已经洗净，成圣称义了。
凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。
食物是为肚腹，肚腹是为食物。但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主。主也是为身子。
并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。
岂不知你们的身子是基督的肢体麽。我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体麽。断乎不可。
岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体麽。因为主说，二人要成为一体。
但与主联合的，便是与主成为一灵。
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。
岂不知你们的身子就是圣灵的殿麽。这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。
因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子荣耀神。
论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤，能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们
因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。
你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
你若娶妻，并不是犯罪。处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难。我却愿意你们免这苦难。
弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子。
哀哭的，要像不哀哭。快乐的，要像不快乐。置买的，要像无有所得。
用世物的，要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。
我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。
娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。
妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想要怎样叫丈夫喜悦。
我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。
若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。
倘若人心里坚定，没有不得己的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。
这样看来，叫自己的女儿出嫁是好。不叫他出嫁更好。
丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只是要嫁这在主里面的人。
然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。
所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事。
我好像对明白人说的，你们要审察我的话。
我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血麽。我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体麽。
我们虽多，仍是一个饼，一个身体。因为我们都是分受这一个饼。
我乃是说，外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。
你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。
我们可惹主的愤恨麽。我们比他还有能力麽。
凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人
无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
因为地和其中所充满的，都属乎主。
倘有一个不信的请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
若有人对你说，这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故，不吃。
我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为什么被别人的良心论断呢。
我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢。
所以你们或吃或喝，无论作什么，都要荣耀神而行。
不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。
就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
你们该效法我，像我效法基督一样。
我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。

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