耶利米书——第三十五章

约拿

耶利米书第三十五章：
35:1        当犹大王约西亚之子约雅敬的时候，耶和华的话临到耶利米说：
35:2        “你去见利甲族的人，和他们说话，领他们进入耶和华殿的一间屋子，给他们酒喝。”
35:3        我就将哈巴洗尼雅的孙子雅利米雅的儿子雅撒尼亚和他弟兄，并他众子，以及利甲全族的人，
35:4        领到耶和华的殿，进入神人伊基大利的儿子哈难众子的屋子。那屋子在首领的屋子旁边，在沙龙之子把门的玛西雅屋子以上。
35:5        于是，我在利甲族人面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说：“请你们喝酒。”
35:6        他们却说：“我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：‘你们与你们的子孙永不可喝酒，
35:7        也不可盖房、撒种、栽种葡萄园，但一生的年日要住帐棚，使你们的日子在寄居之地得以延长。’
35:8        凡我们先祖利甲的儿子约拿达所吩咐我们的话，我们都听从了。我们和我们的妻子儿女，一生的年日都不喝酒，
35:9        也不盖房居住，也没有葡萄园、田地和种子，
35:10        但住帐棚，听从我们先祖约拿达的话，照他所吩咐我们的去行。
35:11        巴比伦王尼布甲尼撒上此地来，我们因怕迦勒底的军队和亚兰的军队，就说：‘来吧！我们到耶路撒冷去。’这样，我们才住在耶路撒冷。”
35:12        耶和华的话临到耶利米说：
35:13        “万军之耶和华以色列的　神如此说：你去对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘耶和华说：你们不受教训，不听从我的话吗？
35:14        利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。
35:15        我从早起来差遣我的仆人众先知去说：你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从事奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。
35:16        利甲的儿子约拿达的子孙，能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我！’
35:17        因此，耶和华万军之　神以色列的　神如此说：‘我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从；我呼唤他们，他们没有答应。’”
35:18        耶利米对利甲族的人说：“万军之耶和华以色列的　神如此说：‘因你们听从你们先祖约拿达的吩咐，谨守他的一切诫命，照他所吩咐你们的去行。’
35:19        所以万军之耶和华以色列的　神如此说：‘利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。’”

约拿

2．利甲族人因听从祖先的吩咐而获赏赐（三五）

　　三五1～11  本章与第三十六章都是谈到有关犹大王约雅敬执政的时代，上帝要先知耶利米去传达信息的主要内容。约雅敬当犹大王的年代是在主前六Ｏ八至五九七年的时代。他是被埃及王尼哥所立的。因此，虽然他执政的时间长达十一年，但是并没有真正得到自主的执政效果，他不但要年年进贡给埃及，且还要随时提防来自北边的巴比伦帝国的入侵。

　　第二节说到“利甲人”，这是以色列人民中一个派别，是敬虔、忠实于耶和华上帝信仰的团体。他们曾附属于犹大，并继续有联系，但不曾附同犹大人的生活态度。虽然当时犹大人已经在耶路撒冷城有高度的“现代化”生活，但是，他们还是拒绝进入城内过那样的生活，宁愿继续过漂泊的游牧生活。所以他们不事耕种的工作，也不喝酒。除非有非常严重情况发生，就像在第十一节所说的，因为巴比伦王尼布甲尼撒来侵犯，他们才在被逼的情况下搬入耶路撒冷城内去居住。他们秉承真正寄居者的品性。多美妙的一个榜样！他们的后裔后来成为“专门抄写文件的文书世家”（历代志上二55）。他们的族人曾经协助过以色列王耶户铲除那些敬拜巴力偶像神明的人民（列王纪下十15－28）。

　　耶利米遵行耶和华的吩咐，邀请利甲族的人……进入耶和华殿，又给他们酒喝。利甲族的人却因先祖的吩咐而礼貌地拒绝不喝。上帝用利甲人的敬虔、忠实作为教材，用来比较那些居住在耶路撒冷城里的犹大人，他们虽然生活在富贵的环境中，比起那些一直过着漂泊游牧生活的利甲人，在心灵生活上的行为实在是完全相反；因为利甲人是忠实于上帝的话语的人，而居住在耶路撒冷城里的富贵犹大人家，却是个时常背叛上帝话语的人。

　　第四至五节说到利甲人被带到圣殿里的各个重要厢房去，为的是表示在那些厢房中，他们即使是喝酒，也没有人会知道。这也是在测度一个人是否真的遵守原则，或是真实纯洁的一个方式。另一方面，先知耶利米用这种方式让以色列的高官们看见，要让他们知道这些逃难到耶路撒冷城的利甲人是多么地遵守规律过生活。相对的，他们却是忘记了祖先们透过摩西所规定下来的法律。

　　利甲人确实是很忠实的族群；他们虽然历经了好几代，还是一样遵守祖先所留下来的教训，不喝酒。虽然先知耶利米是带他们到圣殿里的厢房中去，没有人会看得见他们所做的事，但是，他们还是拒绝先知耶利米所提供的酒。他们为了要避免喝酒，所以也不从事农作耕种，以免因为有了葡萄树和葡萄果，使自己和族人因此犯下了祖先的遗训。依照第十一节来看，他们现在住进耶路撒冷城内去，是为了避难而住进去的。

　　这就说出一个很重要的信息了；一个逃难的人，必定很缺少粮食。因此，当有人提供佳肴美酒的时候，对逃难的人来说实在是极大的诱惑啊。可是，这些利甲人却没有接受，他们虽然是因为避难进入耶路撒冷城去，也不会因此把祖先所留下来的教训忘记。他们依旧坚持遵守不喝酒、不购屋置产的基本原则。

　　三五12～19  犹大百姓却完全相反。他们不遵从神，将要受惩罚。这段经文刚好与前段经文相对；前段经文告诉我们利甲人是多么地遵守祖先的教训，即使是在那样艰困的环境下，也不改变。但是，这段经文却告诉我们以色列人民不是这样；他们是过着极为富裕的生活，但是，却将上帝的话语当作耳边风一般。虽然上帝一再差派他的仆人去呼吁、警告以色列人民要遵守上帝的教训，但并没有效果出来。

　　我们从第三十四章可以看出他们不遵守上帝的话语的严重性，就是即使在耶路撒冷圣殿里所立的誓约，他们也照样给予变卦了！这种行径简直就是不把上帝放在眼里一样。说得更清楚些，就是他们的心中根本就不认为有上帝的存在，或是他们的心中是藐视上帝的权威的。也因此，先知耶利米非常难过，因为他知道上帝为此事相当的恼怒。上帝要他传出将对这样的子民给予极大惩罚的信息。

　　惩罚以色列人民是因为他们一再背弃上帝的话语，不重视、也不听从上帝的话语。而利甲族人却被奖赏，因为利甲族人代代都相传着遵守祖先的遗训，即使是在最艰困的时候，也是一样，遵守着规律，过着严谨的生活。第十九节上帝说利甲的儿子约拿达家“必永不缺人侍立在我面前”，这是一句很重要的祝福应许。事奉上帝乃是最大的荣誉。因此，利甲人因为对上帝忠实，所得到的也是最好的祝福。有些人认为利甲族被利未支派吸纳了，而神的应许就这样应验。虽然我们今日不能识别利甲族，但我们相信在千禧年时便能辨别他们的身分。