全然信靠

约拿

经文：以赛亚书第四十五章14-25节

主题：全然信靠

　　当神宣布他要透过古列让以色列归回耶路撒冷（1节），并建造圣殿时，听见这样信息的子民，心中充满不平（9节）。但当神宣告他有绝对主权的同时（11节），神也向他的百姓保证，对于他们从前的应许必然会成就（23节）。虽然，他们一时间无法明白，神为何将他们放在异教的君王底下（15节），看起来是偶像得胜，但神告诉他们，最后这些拜偶像的人将要羞愧（16、20节），而列国要臣服在以色列的神之下（14节）。神的话语绝对不会返回（23节），他们寻求神的作为，一定不会徒然（19节），时间将到，他们会因神的作为而夸耀（25节）。

　　在信仰的过程中，等候是最难学习的功课，当我们看不见神的应许时，我们会灰心，当神的应许来到时，成就的方式，与神的应许有“出入”时，更是让我们觉得绝望。

　　但神要我们等候，如同他对以色人的保证——“我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。”（19节），什么是“寻求神”呢？就像坚持“信靠他的话”，神自己保证——当他的子民“信靠他的话”时，绝对不会是徒然的，绝对不会像空头支票一样，有应许却不会成就，因为“我耶和华所讲的是真实的，我所宣告的就是正确的”（NIV翻译）。

　　神的应许，对今天的我们同样真实，当圣经告诉我们“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉　神。”（腓四6），当我们单纯相信、照着去行时，神必定要赐下“出人意外的平安”，并“保守我们的心怀意念”，因为神所说的是“真实的”、他所宣讲的是“正确的”，我们只管信靠神的话，耐心等候神应许的成就。

　　神不只像父亲一样，强调他的主权，要我们顺服，他更像一个负责任的父亲，他必照着所说的一切成就，我们只管信靠顺服。但是，我们却常像孩子一样，马上要事情有所成就，若未立即成就，我们就大哭大闹。主啊！求你让我知道——神要你、我所学习的——就是单纯的信靠、忍耐等候。

　　回应：天父！感谢你顾念我们的软弱，虽然我们时常在等候的事上失败，但你却让我们不断有学习的机会，求主帮助我们在学习祷告等候的功课上，加添我们对你话语单纯信靠的心，好让我们能够不断经历，你就是那位负责任的天父，奉主耶稣基督的名求，阿们！

　　祷读：以赛亚书第三十章18节：“耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的　神；凡等候他的都是有福的！”




================= 经文 =================

以赛亚书：
45:14        耶和华如此说：“埃及劳碌得来的和古实的货物必归你，身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说：‘　神真在你们中间，此外再没有别神！再没有别的神！’”
45:15        救主以色列的　神啊，你实在是自隐的　神。
45:16        凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。
45:17        惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
45:18        创造诸天的耶和华，制造成全大地的　神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是耶和华，再没有别神！
45:19        我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：‘你们寻求我是徒然的。’我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。
45:20        你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。
45:21        你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有　神！我是公义的　神，又是救主，除了我以外，再没有别神！
45:22        地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是　神，再没有别神！
45:23        我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
45:24        人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他。’”凡向他发怒的，必至蒙羞。
45:25        以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。