真敬拜

约拿

经文：以赛亚书第四十三章14节-四十四章5节

主题：真敬拜

　　本段神再一次说到他所要作的“新事”（四十三19），神不要他们再回想从前神带领他们出埃及的景况（四十三16-18），因为神要作的是超过从前的一切（四十三19-21）。

　　在神带领他们出埃及之后，神赐给以色列人律法，让他们能够敬拜他，能活在合乎神心意的生活中。但在本段经文中，神指控以色列人没有守敬拜的礼仪（四十三22-24），而这些礼仪在以赛亚的时代并未终止，在四十三章22节原文可翻译为“不是我，你们在求告…”，因此这里的指控并不是指着他们没有照神的方式去做，而是他们外表有做，但内心却不是向神做，这与第一章10节之后描述的相同，因此虽然他们外表有如此行，但在神的眼中却是什么都没有做（四十三23-24）。

　　神也因此将他们交付敌人，但神爱人的心仍没有改变，神自己要扭转这个情势（四十三25、四十四2），神要将他的灵浇灌下来，更新人的灵，他们里面的“石心”变为“肉心”，使他们能真遵守神的律法（结十一19），神的灵也要成为他们生命里源源不绝的供应（四十四3）。因此，他的子民要从内心宣告，他们是属于神的，不再只是外在的仪文而已。

　　以色列人外表虽有敬拜神的生活，但在神眼中只不过是宗教仪式，当人落入这样的景况时，神说：所做的一切只会让他厌烦（四十三24），人的内心也没有喜乐（四十三22）。神赐下他的灵，就是为了帮助我们能够真实的从内心敬拜他（约四24）。但我们的心常常就像以色列人与撒玛利亚人的争论一样，将焦点放在“敬拜的地点”，也就是敬拜的仪文（约四20），但神要我们将焦点放在他身上，他才是我们敬拜的目标，如同保罗所说：“在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从　神来的。”（罗二29）

　　每次主日，我们的心是否是在“参加一个聚会呢？”，每次我们的事奉，我们的心是否是“帮教会做一些工作呢？”，神要我们每次的敬拜、每次的事奉，心里的焦点——唯有他。如此，我们在当中才会真正的喜乐。

　　回应：主！你知道我们何等容易落在仪文里面，以至于我们只是在完成一个宗教仪式，主！求你帮助我们从习惯中脱离出来，让我们每次的事奉、敬拜，都只有一个焦点，就是你，我们的主，奉主耶稣基督的名求，阿们！

　　祷读：以赛亚书第四十四章3节：“因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。”





================= 经文 =================

以赛亚书：
43:14        耶和华你们的救赎主，以色列的圣者如此说：“因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去，并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。
43:15        我是耶和华你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。”
43:16        耶和华在沧海中开道，在大水中开路，
43:17        使车辆、马匹、军兵、勇士都出来，一同躺下，不再起来，他们灭没，好像熄灭的灯火。
43:18        耶和华如此说：“你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。
43:19        看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。
43:20        野地的走兽必尊重我，野狗和驼鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。
43:21        这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。
43:22        雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。
43:23        你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。
43:24        你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。
43:25        惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。
43:26        你要提醒我，你我可以一同辩论；你可以将你的理陈明，自显为义。
43:27        你的始祖犯罪，你的师傅违背我。
43:28        所以我要辱没圣所的首领，使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂。
44:1        我的仆人雅各、我所拣选的以色列啊，现在你当听！
44:2        造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：“我的仆人雅各、我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！
44:3        因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌乾旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。
44:4        他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。
44:5        这个要说‘我是属耶和华的’；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写‘归耶和华的’（注：或作“在手上写归耶和华”）’，并自称为以色列。