基督徒和窝囊废

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我们基督徒常听教导：“当学主的样式，柔和谦卑。”
又知道经上常常告诫我们：当爱人、忍耐、饶恕，别人打你左脸你就伸出右脸。
这种教导听多了，我们就以为基督徒：就应该“逆来顺受”，和和气气、低声细语的人。
时间长了，导致基督徒，将胆小、怯懦，当成温柔、忍耐；
将缺乏信心的自卑,当成圣经里讲的谦卑和不自己看看高自己的自卑。
这样的基督徒，会是基督的逃兵、事业上的小兵、家庭中的窝囊废。

我讲一个真实的故事。我们村在20年前，是没有教会的。是一个叫元旦的弟兄给传来的，渐渐的人们开始信主，就有了我们西陈村教会聚会点。所以，元旦弟兄是教会的元老。但是这位元旦弟兄，在家里非常懦弱，在家里没有地位。妻子经常嫌弃他没有本事。我记得，他有一年他生了病，身体不好，形体消瘦。我们那里，结婚都需要盖房子。她妻子怎么说他生病的事呢？生病，可能会死？就是死也得盖起房子再死！盖起房子后，没了他就没了他吧！他的女儿也经常冲他！感谢上帝，~幸亏神的保守，他至今活着，只是在教会什么服侍都不做，也不发言。有事问他，他也不敢拿主意。

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为什么会这样呢？丈夫不该是妻子的头吗？他不该是家里的头吗？为什么变成了世人口中的“窝囊废”呢？
首先，基督徒没有弄明白的是：丈夫是妻子的头，不仅仅是从伦理上讲丈夫应该在家里拿主意，更是从职责上对男人提出要求。
基督徒的男人应该勇敢、有担当、有智慧的去成为家庭的顶梁柱、主心骨，成为家里的头。给妻子于安全感，给孩子是个顶天立地的男子
汉、给老人是个孝敬的令他们自豪的儿子。这才是家里的头，是大丈夫。

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可以说：“丈夫是妻子的头不仅仅是对家庭的排序，而是对基督徒男人的要求，或者说命令！”
基督徒的男人不能承担头的角色，那么她的妻子就会缺乏安全感，可能会追求物质来填充，进而发牢骚，甚至提出很多不可思议
的要求，当然这也和妻子的灵命有关系。但是，男人必须首先当好头。
有人说：妻子不让我当头。那是因为你缺乏信心，你平时表现的不能带给她信心，自然成不了家里的头。

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为什么不能带给妻子信心，乃是因为缺乏出于信心的勇敢。换句话说：“你不勇敢！或者从来没有表现出勇敢。”

这里的不勇敢，不是指你不敢打架，乃是你不能成为家庭的依靠，或者带给妻子安定。勇敢是在生活细节上，实在说话上，是在
做小事上。借东西，妻子去；问路，妻子去；借钱，妻子去；孩子病了问医生，妻子去。勇敢吗？
不敢讲道，不敢向陌生人传福音，不敢当众祷告，勇敢吗？为什么不勇敢？

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没有公义不足以显爱；
没有信心不足以言勇；

不勇敢乃是没有信心。
不能带给妻子安全感更是因为你平时说话就没有信心。

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信心，是我们基督徒常讲的。和世人讲的信心的有什么区别？一个信心是指对自己有信心。一个是对神有信心。

没有信心，就不会勇敢。缺乏来自信心的勇敢，就表现不出足够的担当能力，就不能打属灵的胜仗，就不能成为属灵的大丈夫。

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索多玛和蛾摩拉因为罪上达于天，神准备毁灭这两个城市。
亚伯拉罕向神祈求：说，无论善恶，你都要剿灭吗？24 假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶
恕其中的人吗？25 将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？ 26 耶和华说，
我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。27 亚伯拉罕说，我虽然是灰尘，还敢对主说话。28 假若这五
十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？他说，我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。29 亚伯拉罕又对他说，假若在那里
见有四十个怎么样呢？他说，为这四十个的缘故，我也不作这事。30 亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我说。假若在那里见有三十个怎么样
呢？他说，我在那里若见有三十个，我也不作这事。31 亚伯拉罕说，我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？他说，为这二十
个的缘故，我也不毁灭那城。32 亚伯拉罕说，求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？他说，为这十个的缘故，我也不毁
灭那城。33 耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

大家可以看到，亚伯拉罕的祷告，这种祷告方式是在和神讨价还价。不是吗？从五十个义人再到四十五个义人，再到三十个义人
，最后祷告到十个义人。若索多玛真有十个义人，恐怕就不会灭亡了！~即使索多玛连十个义人都没有，神仍从其中拯救了罗得和他的女儿
。这说明了亚伯拉罕的祷告的效果。为什么这么有效果，神喜欢讨价还价？不是，那是亚伯拉罕对神的公义和慈爱有充足的认识，对神有
信心，所以敢于这么祷告。若是亚伯拉罕面对一个暴君，恐怕就不会这么祷告了，可能就一句话不说，自保了。可见亚伯拉罕这种勇敢的
代求，是出于对神的信心。

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以色列人出埃及的时候，众人遇到点挫折就埋怨神，米甸的女人来勾引以色列人行淫乱，有人参与，有人漠视，唯有祭司亚伦的
孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿著枪跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样
，在以色列人中瘟疫就止息了。当时，因为淫乱神在以色列人中兴起了瘟疫。
耶和华晓谕摩西说： “祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，
使我不在忌邪中把他们除灭。 因此，你要说：‘我将我平安的约赐给他。 这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约，因他
为　神有忌邪的心，为以色列人赎罪。’
非尼哈的一次勇敢，给子孙后代，赢得了永远的祭祀职位。这个职位可比公务员的铁饭碗还铁，并且是永远。非尼哈为什么敢杀人，还杀的是同族。不怕其家长报复？不怕判刑？乃是以神忌邪的心为念，是出自信心的勇敢。

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先知以利亚在迦密山独自大战四百五十的拜巴力的假先知，祷告完毕，便有火从天而降，烧灭了浇了水的柴和肉，使以色列人认
识到谁是真神，最后大获全胜。以利亚凭什么这么勇敢？出自信心。

所以，基督徒当靠着对神的信心，刚强壮胆，而不是凭着血气。

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圣经上记载摩西：为人极其谦和，这样看来摩西应是：“柔和谦卑的典范了”
但是摩西临终嘱咐自己的助手约书亚“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无
论往哪里去，都可以顺利。”

大卫临终时给他儿子所罗门说：“你若谨守遵行耶和华藉摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶
。”；


父亲临终嘱咐儿子，要他刚强壮胆。摩西嘱咐自己的接班人要刚强壮胆。因为非刚强壮胆不能承担使命。